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第二天一大早，倾尽所有的故事自不避免的再次上演……（此处省略一万字）
两人沐浴更衣了后才前往灵隐寺和父母汇合。
趁着夏知薇和父母岳父母去焚香的当儿，陈生找到了灵隐寺的管理僧人。
“大师，延生功德牌位和超度牌位一年收费几何，我想为几个亲人立功德牌位，我要最好的。”
寺庙也有生意经，而这供奉牌位就是其中之一。
这种牌位分红黄两种两种。
红色牌位，在佛教里称之为祈福牌位或延生功德牌位，是为在世的活人祈福消灾立的牌位。
黄牌位，叫生西莲位或者往生牌位，是为超渡已经去世的人所立的牌位。
这两种牌位是要收费的，按年或按日。
还有一种特殊的牌位，是佛教传统的为国家，百姓，社会乃至世界祈福的牌位，名叫长生禄位，这种牌位是佛教自发的一种行为（灵隐寺中就供奉有一尊）。
寺庙虽有供养，但也要有经济来源，和尚也要有钱修缮佛堂或别的花度，赚点钱也无可厚非，只要别像某寺那样供战F即可。
陈生这次前来灵隐寺为的是这红色的廷生功德牌位，自不用说是为了为自己的亲人立功德牌，祈求平安。
“施主最好的廷行功德牌和往生牌位每尊每年1000元。”
那寺庙管理员回道。
这个价格在这个年代的临安可不低了。
“我要五个功德牌位为亲人祈福，要为三位先人立超度牌超度，先供5年吧。”
陈生想了想说道。
功德牌是为他的父母和丈母娘大人还是大伯伯娘立的，往生牌则是为他爷爷奶奶和泰山大人所立。
暂时供五年只要是他这次来带的现金不够，现在不像十几年后可以扫码支付，带着大量现金很不方便，同时也是很危险的行为。
“阿…阿尼陀佛！”
大冬天的寺庙管理和尚却有种头脑发热的感觉，五个功德牌位和三个超度牌位供5年那就是四万块钱了。
陈生微微一还礼。
常言，父母本是在世佛，无须千里拜灵山。
但即然到了灵庙，为父母亲人立下廷生功德牌位和往生超度牌对他而言只是举手之劳，那又有何妨。
游玩完灵隐寺，接下来的两天一行又游了千岛湖吃了大鱼头，然后又跑去钱塘看大潮。
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