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谢照微话音落下，陆寒溪眼中异彩连连，追问道：“按谢姑娘此言，岂非只要结果不佳，便可不论缘由，径断其心为恶？”
“然则，古来忠臣良将，亦有因时运不济、小人构陷、乃至天灾意外而事功不彰、甚至酿成恶果之时。难道他们便因此与奸佞同列吗？”
谢照微似乎早有所料，从容答道：“陆公子此问甚好。故而在下方才言，须充分考虑‘时势’。”
“若是天降灾异，非人力可抗；或是权奸当道，百般掣肘，令忠良有志难伸，力所不及，那自然另当别论，其心可悯，其志可嘉。史笔于此，亦会明察秋毫，不会以成败论英雄。”
“然则，”她话锋一转，再次指向赵盾，“观灵公之时，赵盾大权在握，三军听命，威望素著。”
“他并非没有能力、没有机会行废立之事，以安社稷。但他犹豫不决，最终选择‘出亡’，将烂摊子留给后来者，自己避走以全名节。这能叫做‘忠’吗？”
谢照微轻轻摇头，语气冷冽的讥诮：“董狐‘弑君’之笔，诛的从不是‘弑心’，而是他身居高位、手握重权却不尽职守、临事畏缩、导致恶果的‘不忠之实’！”
“因此，陆公子所辩‘诛心’还是‘论迹’，依在下浅见，皆未得究竟。真正的评判之道，当是：察其人所处之位，观其当时可行之机，考其所行所止之事，最终验其事成之果。”
“此果，于天下苍生是利是害，于江山社稷是安是危。利天下者，纵使其初发之心或有私杂，其行既成大利，亦当论其功；害天下者，即便其心可原，其迹既成大害，亦难逃其咎。”
说到此处，谢照微却转向众人，拱手一礼道：“此理放之今日，于诸公亦然。”
“诸公皆是十年寒窗，今科来京应试的举子。不日春闱放榜，金榜题名者，便为朝廷命官，牧守一方。”
“届时，若治下发生命案，诸位是只论凶手行凶之‘迹’，便定其罪？还是需细究其作案之‘心’，以定刑罚轻重？自然，心迹皆需考量。”
“然则，更需诸公深思，身为地方父母，为何没有早早整治治安，教化民风，使奸邪不生，命案不起？”
“若因官员懈怠无能，治下盗贼蜂起，命案频发，即便事后缉凶归案，依律惩处，那官员便可脱其‘教化不力、治安无方’之责吗？”
“亦如同我方才所言，非‘行’生‘知’，亦非‘知’生‘行’，而是‘知’与‘行’在‘事’中相遇、相成。”
“而这官员所需面对、处理的‘事’——便是那具体而微的政务：治水修渠，断狱平冤，催科征税，赈灾抚民，兴学教化，屯田实边……桩桩件件，皆是‘活’的物，皆是‘行’场，验‘知’。”
“谢照微虽为一女子，但仰仗家世也算是读了十年圣贤之书，悟出些拙见——圣人之道，不在终日枯坐辩论‘心’与‘物’孰先孰后，亦不在空谈‘诛心’与‘论迹’孰为根本。”
“圣人之道，在事、在民，在时！”
“诸公若不信，等放榜之后，去黄河边上看看民工筑堤，去陕西看看灾民嚼树皮，回来再辩“诛心论迹”，自然就明白了。”
谢照微话音落下，余音似乎仍在大堂梁柱间轻轻回荡，只是满堂寂静，久久无人言语。
所有士子，无论先前持何种观点，此刻皆怔怔地望着台上的少女。
饶是青崖在太子殿下身边伺候多年，早已见惯了朝堂风云、名士风流，此刻也被堂下少女这番鞭辟入里、气势磅礴的言论震得心神摇曳，半晌才回过神来。
他下意识抬眼，悄悄侧目望向身旁主子。
戚稷已然负手静立窗前，昏沉暮色与室内灯火相融，浅浅落进他深邃眼底，光影浮沉，明暗交错。
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