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第42章 知道与不知道(2 / 2)

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历史上王安石变法,有一句话他印象很深刻。

那就是——民不加赋,而国足用。

意思是他的变法,不需要加赋于民,还能使国库充盈。

但从最基本的逻辑来说,朝廷除了少数官营的产业外,其余的收入都是靠税收。

俗话说的好,羊毛出在羊身上。

增加的这部分收入,肯定要从民间来。

不出在百姓身上,就要出在士绅身上。

王安石的一些制度看着确实很好,苏轼之前说的借钱给百姓,其实就是青苗法。

地主乡绅借给百姓的利钱高,由地方官府以更低的利息借给百姓。

如此朝廷会增加一部分收入,百姓也减少借钱粮的利息。

损害的是地方士绅的利益,按说士绅利益虽然受损,但也不算太大。

他们不至于因为这点事就造反什么的。

但地方官员在治理地方时,对当地的士绅依赖太大了。

古代朝廷基本上都讲究皇权不下乡,县往下的乡村,靠的是地方士绅治理。

地方宗族影响力很大,地方官就算收税都要靠他们帮助。

而且一个县的官员就那么几个,需要很多小吏来辅佐治理。

而这些小吏又都出自于当地士绅,肯定会以家族利益为先。

他们团结起来,不说能把官员架空,阳奉阴违让官员什么事都办不成还是可以的。

一个地方父母官,要是所管的辖区税收收不上来,治安还很乱,前途也就到头了。

在朝廷的管理逻辑中,地方官治的不是民,而是当地士绅。

只要当地士绅配合,就能做出政绩,反之亦然。

在这种情况下,试问那些官员又怎么可能彻底贯彻朝廷的指令,去得罪那些士绅呢?

「所以想实现这些的基础,地方官员非常重要。」

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