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第44章 汴京纸贵(2 / 2)

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「是!」众人应道。

《史记》只有五十万字左右,放在后世不算什么,但在印刷技术落后的古代,一套基本都有二三十册。

加上庄学究也未提前通知,所以齐衡他们都未带书籍。

不过学史最主要的还是学习历史上一些大的事件,和这些事件对后面深远的影响。

历史这个东西,读书人基本都知道个大概,有无书籍不重要。

庄学究讲述的时候也是如此,不重要的事,几乎都是按照书上记录读一遍。

只有一些重要的事件,才会停下讲述起因和结果,最后讲述比较主流的观点,和自己的一些见解。

《史记》是虽然从黄帝时期开始,但是记录的已经非常详细了。

一堂课连五帝都没讲完,便已经结束了。

庄学究授课,一般不会直接教到下课。

一般距离下课还有盏茶的功夫,就会停止教学,给学生提问的时间。

「学究!」

盛长枫起身道:「学生认为三皇五帝时期的禅让制根本不存在,若是禅让制那么好,为何会被取消呢?」

庄学究闻言神色如常道:「你们读书是为了考科举,是为了做官。

三皇五帝时期年代太过久远,真假已经无从考证了。

这些和你们学史,没有必然关系,也不重要。」

齐衡有些诧异的看了一眼盛长枫,没想到他居然有这种眼光。

三皇五帝时期并没有史书,《史记》中所记载的,其实也是从夏商周时期留下的一些只言片语,加上民间流传的故事,整理后编纂而成的。

别以为古代不考古,一些盗墓贼会从墓穴中带出一些竹简和带铭文的陪葬品。

那些流出后,古代读书人也会根据那些来探究更早期的历史。

但受技术影响,古代也没有专门考古的机构,因此会流出一些只言片语。

但是后世有不少史学家认为三皇五帝的禅让制,是被美化后的结果,而非平稳的权利交替。

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