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第三章：弄瓦之喜(第1/2页)
从周朝时期，生女孩叫弄瓦之喜，生男孩叫弄璋之喜。田家在庄周出生这年的二月十八，生个女孩儿。按古代说法，田泰正好得了弄瓦之喜，可他一点也高兴不起来。他家几代都是富户，可就是没有做官的。上几辈老人都盼田家出个当官的。就田泰妹妹嫁个当县尹的男人，田泰盼第二胎来个小子，大儿子田需若当不了官，还有二小呢。他想着最好庄家生个女儿，他家生个小子，结果，自家添个“赔钱货”。战国时期女儿出嫁，娘家出嫁妆，很花钱的。田泰本来就爱耷拉脸，生个女孩，他眉头皱得向山沟，嘴唇噘得拴头驴。
王夫人感觉这女孩脸蛋肉嘟嘟的，眼睛睁开时像珍珠般亮闪闪的，挺可爱的。就是女孩哭过之后，嘴片发紫，出气急促，出汗许多，让她很是担心。
战国时期中原地带，新婚、入仕、生子，被称作三大喜事。尤其是得到弄璋之喜（生子），一子降生，全家人皆大欢喜，庄家就是这样。中原人把生了孩子叫作添喜，把产妇称为月母子。在孩子出生九天内，亲戚朋友邻居都要登门看望月母子，看喜婴，道喜祝贺，同喜同乐。田家添个女娃，田泰绷着脸，皱着眉，不高兴归不高兴，贺喜的事情还是要办的。女孩出生第三天，他派人给丈母家与其他亲戚送喜面报喜。田家选定黄道吉日二月二十二，让众亲戚同来庆祝，叫“祝九”，“九”“酒”“久”谐音。“祝九”，含有亲人庆祝喝酒、祝福婴儿长命百岁永久健康的双重意思。月母子娘家来人祝贺叫“送粽米”（或送宗米），“送粽米”是祝愿新生儿传宗接代意思。“祝九”那天，产妇的母亲带上早准备好的婴儿衣、帽、鞋、袜和鸡蛋、红糖、米、面(称为四喜礼品)，去看望月母子。其意有二：一是“添喜进口，增粮满斗”，表示“人丁兴旺，粮食增加”；二是“月母子吃了娘家的粮，孩子不把舅家忘”。外婆来给婴儿擦洗脸、脚、手。据说，将来孩子眼明、耳灵、手脚勤快。
贺喜那天，按中原习俗，宾主不分叔侄、爷孙，任意可开玩笑，谁都兴给婴儿的爷爷、奶奶、父亲开花脸。开花脸最有趣：“旁人抹，主人躲，好像老鹰抓鹁鸽。”经常是被抹者刚洗完脸，又被抹成大“花脸”；有的人，干脆一天不洗脸，任邻人亲友开花脸笑闹。真是“婴儿庆生宴，亲人心里乐；抹个花脸迎宾客，满门欢笑乐呵呵。”
田家庆生这天，田泰并不快乐，绷着脸皱着眉，随便让人开“花脸”，心里就是不如意，天不随愿啊。
庄家与田家既是要好的同村近邻，又是约定好的儿女亲家，在田家庆生这天，庄顺早早用过早饭，带着贺礼来到田家。他与曹醛，受田泰委托，负责招待客人。
又是一个好天气。太阳早早出来，仿佛酒宴未开，就提前成了醉汉子，脸上红中泛着明晃晃的光亮。
田家是本地富户，贵客临门，高朋满座。特别是户牖邑亲戚惠家的到来，用田泰的话形容叫做蓬荜生辉。
宋国商丘(今河南商丘)人惠系在户牖邑县衙任县尹，他的媳妇是田泰的妹妹，也就是田需的姑姑。田需姑姑有个两岁的儿子叫惠施，小惠施大脑门的发际一条直线。两个羊角辫，各系一个虎形玉珠。他浓眉毛，大耳垂，有些发红的薄嘴唇，突显出他的伶牙俐齿。他身穿上衣下裳连为一体、交领直裾式丝衣,腰上坠着双龙形玉佩，足饰珠玑，跑得十分利索。
书中暗表，惠施，姓惠，名施，世称惠子，战国中期宋国商丘(今河南商丘)人。后来成为著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。（按史书记载，惠施比庄子大二十一岁，他是神哲大师庄子的辩友。作者认为，相差二十多岁的辩友不大妥当。小说只是虚构，不追究二人真实年龄）当然，此为后话。
客人到齐，有女仆抱着女婴出来见人。那女婴，被红绸短褥子子包得严密实实的，只露出一个大大的脑袋，胖嘟嘟的圆脸。刚出生的小孩，脸应该是皱巴巴的、丑丑的。可这个女婴田珞，不但脸不皱巴，白白的脸蛋肉嘟嘟的，眼睛睁开时更是珍珠一样亮闪闪的，高挺的小鼻子、樱桃般的紫色小嘴，配上一头乌黑浓密的头发，当真是个小美娃子。人们看着女婴赞不绝口，纷纷献上贺礼。
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庄顺献上十枚楚国的蚁鼻钱。这种钱，铜质，椭圆形，背面平，正面凸起，像蚂蚁的字形，两口像鼻孔，故楚人称蚁鼻钱。又因它取象于贝，似古文“贝”字，又像一个人面，中原人称它是“鬼脸钱”。庄顺献上的十枚蚁鼻钱还是祖辈留下来的，是在中原能够流行的非常珍贵的楚国币种。
田泰双手接住，看后，紧皱的眉头舒展开来，连连称奇，引来邻人观看。
曹醛弯弯身子，闪闪眼睛，问田泰，原来说好的与庄家结成婚姻的话，可还算数？田泰皱皱眉，道：“早说好的，哪有不算数的道理。”田泰说的全是心里话，他只是想要个儿小，并没有赖婚的意思。曹醛道：“咱仨同为好友，你们两家结为婚姻，我就见外了。我提议按原先预定，让曹商与你家庄周结为金兰义弟吧”
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