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拉丁语也被融入当地语言，无论是上层社会还是底层，都多多少少能听懂一些罗马音，尤其是上层。
现在不列颠岛上的凯尔特人或许可以叫做凯尔特·罗马人，就和高卢·罗马人一样，高度罗马化了。
不过士郎的担忧显然是多余的，身为最高级的妖精，知识深度远非常人能及，薇薇安当然能听懂他在说什么。
‘弥赛亚……’薇薇安那双美眸中异彩流连。
身为卡美洛的王女，她就算并不和广大凯尔特贵族一样信仰十字教，也知道其故事，当然知晓弥赛亚意味着什么，那是上帝应许给人类的救世主，带来救赎之人。
目前的弥赛亚有且仅有一个，而那位已经受难升天了。
同时，她也清楚，如果士郎说的是真的，这对于凯尔特人具有何等意义。
但是，这具有可信度吗？
薇薇安持怀疑态度。
因为在《圣经·新约·马太福音》的第23~26节中写道：
‘那时，若有人对你们说：『基督在这里』，或说：『基督在那里』，你们不要信！
因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
看哪，我预先告诉你们了。
若有人对你们说：『看哪，基督在旷野里』，你们不要出去！或说：『看哪，基督在内屋中』，你们不要信！’
这是为了警醒信徒们要对假基督保持警惕，不要轻易相信，因为假基督、假先知会显露假的奇迹和神迹，乃至于迷惑选民。
真正的基督降临会如同闪电般显现，从东边发出，直照到西边，所有人都能看到。
‘如闪电般现世，所有人都能看到……流星！’
薇薇安猛然回想起来，梅林和那群盎撒人说的话。
他们是为追逐流星而来。
流星划过天际，自东向西，整座不列颠岛上所有人……甚至欧洲大陆上的人不都能看见吗？
薇薇安的眼色逐渐变了，同时感觉有点魔幻和一阵狂喜。
我在湖里面睡得好好的，天上掉下来个弥赛亚？
这岂不说明天命在我？！
这不就是昭昭天命，这不就说明我就是命中注定的不列颠之王吗！
“弥赛亚？”
听见这个词，盎撒人们则是面面相觑起来，你看我，我看你，眼中写满了疑惑。
只有为首的独眼龙瞬间就明白过来，冷汗直流，手中巨剑“叮当”一下砸在地上。
因为现在还是五世纪末，盎撒人普遍信仰的还是北欧诸神，日耳曼多神教，例如奥丁、索尔等神，十字教对他们而言是异端信仰，凯尔特人则是异教徒。
大部分盎撒人当然不知道弥赛亚意味着什么，也不相信这个。
要到两个世纪以后，盎撒人才皈依了十字教，并逐渐宣称自己乃是神的选民，被神应许，赐予了他们不列颠，只不过需要他们以抢夺的方式取得。
而离谱的是，这还被许多人认可了，认为盎撒人的确是拥有特权的神之选民，命中注定要战胜所有其他人，并且要去指导其他所有人。
在凯尔特人眼中，盎撒人不单单只是入侵他们家园的侵略者，更是必须驱逐的异教徒。
即便是后来盎撒人已经皈依了十字教，凯尔特人也依然认为他们是异教徒，认为只有自己才是罗马正统。
所以，背叛了同胞，倒向盎撒人的伏提庚才会被他们称为卑王，卑劣之王，对其极度痛恨，无不欲杀之而后快。
而对于当下的不列颠，一位弥赛亚的到来，无论是真的还是假的，都必将激起重重巨浪。
乃至于席卷全世界。
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