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林寻认为旧神靠不住，等到第五纪结束的那一刻，祂们大概率会直接跑路，
「慢一点没关系，底子要干净。」
「也不用完全推倒重来。愿意归化改造的旧神，可以留下。不愿意不听话的，也别惯着，直接破山伐庙，空出来的神职用凡人英烈补上。」
【30岁】
【你下令普查境内所有自然神祇的残识状态，按意志倾向划分为归化、观望、敌对三类。】
【对主动示好、愿意接受改造的水神、玉米神等五位神祇，你开启信仰通道，以神性为媒介，逐步置换其神格根基，将其天生权柄转化为信仰权柄。】
【对态度观望、持中立立场的山神、狩猎神等八位神祇，你暂停信仰供给，仅保留基础祭祀，观其后效。】
【对顽固守旧、靠人祭为生的血牙神、腐骨神等，你直接下令拆除其神庙，禁止民间祭祀，断其信仰来源。】
【四位敌对神祇震怒，暗中蛊惑偏远部落重启血祭，降下小规模灾疫以示惩戒。】
【你亲赴事发部落，以原初之火焚尽邪祟，净化疫气，并当众击碎了血牙神的身躯。】
【经此一事，归化神祇的配合度明显提升。】
【当前登神进度：79%】
千百年来，从凡人降生的第一声啼哭开始，祭司的祷词、长辈的告诫、黑曜石板上不干的血迹，都在反复诉说同一件事。
神明是天地的主宰，凡人唯有献祭顺从，才能换得一线生机。
亵渎者要被掏心剥皮，质疑者要遭天谴灭族，就连神明肆意降下灾疫、索取人命，也被视作理所当然的惩戒。
凡人的命，本就不值钱。
可血牙神在圣火中寸寸崩碎，这说明着神祇并非不可触碰，神权并非不容置疑。
作恶的神，罔顾生民的神，一样会被打落神坛，会落得形神俱灭的下场。
当「神明不可侵犯」的铁律裂开第一道缺口。
事情发展到这个份上，就要再造新神了。
一个全新的问题便顺着缺口生长出来：
既然旧神可以被推翻，那又该由谁来成为新的神祇？
如果是人，那什么样的人，才有资格成神？
答案也很简单。
为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。
为文明开路者，不可使其湮没于尘埃。
他们曾以血肉之躯托举着众生往前行走，如今，就该让他们站到神坛之上，以另一种方式，继续守护着这片土地。
林寻的意识自有些昏沉的日轮中垂落，看向世间。
太阳神庙里，卡纳尔正伏案写着一份名录。
老医仆莫克特，天花疫中照料病患百余日，最终染疫病故，死时手里还攥着半把晒干的药草。
工匠头人特拉卡，主持修凿北部大渠时遭遇山洪，为救被困的学徒被浊流卷走，尸骨无存。
祭司科尔特，将存粮全部分给灾民，自己饿毙在谷仓。
......
他们生前没有显赫的地位，没有惊天的伟力，只是在生死关头，做出了比别人多向前走一步的选择。
这是阿兹特克文明的第一份封神榜。
从今往后，这片土地上的神，不再是高居天界、漠视众生的先天生灵。
祂们不该被遗忘。
祂们将从千千万万人的感念与铭记中醒来。
（ps：明天《阿兹特克：第五太阳祭》副本结束，现实世界中诸界交错的主线开始，穿越者、重生者、轮回者将竞相登场。为了让本土位面之子在交锋中不落下风，我要对林寻做一波史诗级加强。）
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