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他一屁股坐在榻边，双手撑着膝盖，眼神都有点迷茫了。
wer?难不成我还得搅和掉焚书？
赵乐秦脑子里瞬间闪过焚书的规矩，心里立刻拔凉拔凉：
非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者——统统烧了。
胆敢聚在一起谈论《诗》、《书》——在闹市斩首示众。
胆敢用古代的事例来非议当今政策的——灭族。
官吏知情不报——连坐。
所有违禁书籍三十天内不交——脸上刺字，四年苦役。
赵乐秦翻了个大大的白眼，嘴角都是一抽。
三十天？就算上面下令官方典籍、医药农桑之类实用技术书籍不在犯禁之列，但以古代这个通信的速度，到时候地方上为了KPI不误伤才见鬼了。
赵乐秦翻了个身，把脸埋进枕头里，闷闷地叹了口气。
统一当然是对的，稳定也是对的。
但李斯的逻辑太直线条，太法学式了。
就算销毁批评者的论据，切断了比较的素材，反对者就能闭嘴吗？
而秦始皇的思路也骄傲得很有自己的风格，就差摆明了说“顺我者昌，逆我者亡”。
赵乐秦站在历史的下游看，很清楚知道嬴政在干什么。
嬴政在试图建立一种“秦式认同”，在塑造自己的法统，在垄断对“华夏”的最终解释权。
在战国到秦的语境下，“华夏”不仅是一个血缘概念，更是一种文化等级与政治制度，一个遵循周天子礼乐、实行分封的文明共同体。
秦国以前在西边，被六国嘲讽为“虎狼之国”，后来还是因为学了周礼，又认了颛顼当祖宗，才算挤入了华夏圈子，摆脱了边缘人的身份。
然而，嬴政面临着一个尴尬的逻辑困境。
既然华
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