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【你怎么看？】奥吉尔给切萨雷发消息，【这是我的知识盲区。】
【我在这方面也了解不多。】切萨雷回复，【不过除了卢恩符文以外，所有基于电影本身的解释都太牵强了。我去找一下第二段视频的取景地。】
【如果不在北欧就好了。】
【还能看出一些基础错误。】切萨雷又细读了一下文本，【比如，“死亡之舞”与撒旦崇拜无关；北欧11世纪开始的基督化和封建化有很大主动选择的成分，不能归结为反基督传统；教徒那种种骇人听闻的举动，我也更倾向于解释为个人行为，或者是那时西方国家整体犯罪高峰的一个侧面。总之，并没有任何直接证据说明科奇或其他人与斜教有关，这个帖子只是构建了一个假说。】
【而且还很符合人们的传播心理。】
这是麻烦的地方。而且，切萨雷也察觉到了“湖心船”的手段：撒旦崇拜这一名号容易让人联想到成规模的组织，其却又在正文结尾，将事件性质压缩到了几乎不可能证伪的“个人行为”领域；还在一开始就将自己和奥吉尔定性为“不喜欢这个方向”，表面是在谦让，但这样一来，
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