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第128章(1 / 1)

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它们通过科奇之口,影响了年幼的阿涅洛,并让这些观念跟随他直到如今。他看向阿涅洛脖颈上新增的那道疤痕,就在咽喉侧边,很危险的位置。当然,手腕上陈旧的、一层叠着一层,已经看不出是否有增加的伤疤也同样。他向来以为阿涅洛的自蚕和受疟癖好是情绪发泄,如今看来,反而像是真的寻死。这不是他的第一次濒死体验。科奇也有过类似的体验,而且将这体验以一种极度危险的方式,审美化、神圣化了,传播到那位敬仰过他的少年身上——是这样吗?还有埃菲索·梅利斯的事。阿涅洛响应了贝尔尼丝和罗西娜的号召,如果“驽马”确实是她们,那就意味着埃菲索的罪行和阿涅洛也有关……不会吧。他当时刚刚十五岁啊。一个导演、一个剧组中的大腕明星,对一位未年的新人演员。不会吧不会吧不会吧。擦头发的毛巾绞在手里,表面被打诗了,柔软、微沉、冷冰冰的。

现实层面的东西想来太过恐怖,也无从可考。而他们上路以来所见到过的……月亮。大海。悬崖。“神”。“永恒”。残缺。引导。边缘。死亡。北欧……诸神黄昏之后才是新生的世界。切萨雷躺在阿涅洛身边,将关键词在脑海中反复整理,试图拼凑出科奇的精神图景。

这一切逻辑自洽。既然人在看到海水与悬崖时,的确会产生某种战栗。既然“濒死体验”的确存在,而我们无人能说清死亡是什么。既然他的视野的确与别人不同。既然的确有艺术家专门呈现丑恶、残缺和疯狂。那么将这一切联系起来,归结成一个抽象概念,也合情合理。毕竟,没有人能证明“神”不存在——仿佛自己也还没暖和过来,切萨雷微微打了一个寒战,又随着一阵剧烈的胸闷认识到,此时的战栗不是由于寒冷,而是愤怒。

这是他再熟悉不过的、常年与之对抗的逻辑。“湖心船”的逻辑。

是的,他当然知道,阐释与阴谋之间从来不是泾渭分明。研究者挑拣事实、重构“真相”,哪怕是自然科学都难逃如此宿命。甚至于,选择更多证据、更少实体、更可证伪的解释,也只是如今被更广泛认可的一种主观倾向——可是这些虚构的概念,这些信口开河的阐释,会化作一个真实的人身上一道道真实的伤疤,这个人如今就躺在自己面前,在濒死之际还呢喃着永恒。漫长而枯燥的旅途中,求知欲本来已经偃旗息鼓,如今伴着愤怒,再度熊熊燃烧起来。他睁大双眼,对着熄灯后一片阴翳的天花板想,塞尔维斯托·科奇,那个在沙滩上回避他们的老人,究竟将什么东西放进了《月神之海》,自己那部未完成的“心血之作”中?究竟是什么,让阿涅洛在十五年后的如今,还不顾死活地追逐他的步伐,执意要为那段往事落下句点?

——究竟是什么,让阿涅洛心心念念想着他,而拒绝了我递出的“永恒”?

阿涅洛第二天依旧头痛、疲惫,只中途被叫醒一次吃药,一直躺到太阳落山。切萨雷坐在床边看电脑,查到他应对失温的方式其实有诸多错误——湿衣服应该一件不留,应该及时找避风处取暖而非快走,虽然更重要的是,那对东亚夫妇说得没错:没有备用衣服,没有热水,没有任何专业设施,甚至身上的都不是速干衣,还在涨潮时头铁往深处闯,他们能活下来都是万幸。如果接下来一路向北,天气只会越来越冷,他们需要尽快去采购衣服和装备。另一边,要挖出“驽马”信息的网友越来越多,甚至一度有人求助到失传媒体论坛里来,被“黑桃奥吉尔”以“不符合交流范围”为由删了贴——“如果某天她删除了这些文章,你们是不是就可以开始找了?”在WhatsApp里,莉娅不无讽刺地问道,切萨雷当时正忙着开彻,没有回复。埃菲索的许多早期言论和行为也被重新挖掘出来,在互联网环境已经转变的当下,部分网友找出一些稍有不妥的用词,论述他并非是个尊重女性的人,自然,有数量庞大的粉丝涌入评论区争吵起来……然后,就在昨天,无论是支持者还是

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