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【看前叠甲！！！文中的部分点到即止的内容不要二极体思维！要理性客观！】
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犹豫再三，何亦安还是决定先确认一件事。
「茜茜，这是男生送你的，还是女生送你的？」
刘奕菲有些奇怪他为什么这么问：「当然是女生啊！」
「哦~」何亦安稍微松了一口气，但马上又觉得不对，女生也不保险。
毕竟天仙攻啊！
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不过片刻后又觉得应该是自己太敏感了。
现在的小刘就像个软包子似的，哪有一点儿攻的气质。
放下心来的何亦安翻看起手中的这篇文章。
《娜拉走后怎样》。
这是鲁迅先生1923年12月26日在京城女子高等师范学校文艺会上的演讲。
那时候的鲁迅，还不是后来被神化的『民族魂』，只是一个在教育部当佥事，并且在北大兼课的文人。
而他之所以不是教授，只是讲师，就是因为他同时也是官员，蔡元培改革之后要求的有官员任职的只能当讲师。
那个时候的鲁迅就已经看到了很多。
看到了新文化运动后，那些觉醒的女性的困境。
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看到了娜拉们从家庭出走之后，面临的更加残酷的现实。
「何亦安？你怎么不说话？」刘奕菲见他在发呆，伸手在他眼前晃了晃，「你不会也不知道吧？」
「谁说我不知道？」何亦安回过神来，「说吧，你有哪里不懂？我刚刚只是在想，该怎么跟你讲。」
听到这话的刘奕菲嘿嘿一笑，憨态可掬的像个傻憨憨。
「嘿嘿，我只能了解个大概，最弄不清楚的，就是为什么他会那么悲观，不就是简单的一个离开分手的故事嘛？为什么还会产生后面那么多思考？」
她这样一说，何亦安便大概知道如何解释了。
他站起来，在屋内踱步了一圈，组织了一下语言，这才开口问道：「茜茜，你知道娜拉是谁吗？」
「知道啊。」刘奕菲点头，「易卜生《玩偶之家》里的女主角，她觉醒了，然后离开了她的丈夫，鲁迅的这篇文章说的这个故事。」
「哟，你还知道这个？我以为我连这个都要给你解释呢。」何亦安有些意外。
「当然啦，我妈妈给我请的表演老师讲过。」刘奕菲有点小得意，「老师说，这是现代戏剧史上很重要的一部作品。」
「那若是让你来说，你认为娜拉走后怎样？」
刘奕菲愣了一下：「她走了就走了啊，不就是离婚嘛，自己一个人也可以过得很好啊，还能怎样？」
何亦安不意外她会这么想，毕竟她的经历和现在的时代，简单的离婚确实并不是什么值得大惊小怪的事情。
「茜茜，这就是你觉得不好理解的地方，因为你不太了解这个故事创作的背景和时代，还习惯性的用现在的思维去看当时的故事。」
他转过身，看着刘奕菲，语气变得认真起来：「很多我们耳熟能详的故事之所以存在，很大程度上都是贴合了时代背景的。」
「鲁迅先生在这篇演讲里说的事情就是有背景的……」
「……基于这个时代背景和社会共识，所以他才会说『但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。』」
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刘奕菲愣住了：「为什么要堕落或者回来呢？她不是觉醒了吗？」
「觉醒不等于有出路。」站久了的何亦安觉得有些累，随即走回沙发边，在她对面坐下，继续说道。
「茜茜，你刚刚已经听了我大概讲述的那个时代，应该有了一些理解，那么你知道那个年代的女性，走出家庭后，能干什么吗？」
刘奕菲想了想：「可以……找工作？」
「对，可以找工作。」何亦安点头，没有直接否认这个选项，「但能找到什么工作？」
「那时候的女性，能干的活很少，要么当佣人，要么进工厂，要么……」
他顿了顿，没有说下去，懂的都懂。
「要么什么？」但刘奕菲不明白，想要打破砂锅问到底。
「要么从事皮肉生意，也就是你在影视中经常看到的青楼女人。」
听到他这么说，刘奕菲的表情微微一愣，随后又脸红了一下，这确实是她没有考虑过的问题。
不过她毕竟只是天真善良，又不是傻的，仅仅只是脸红了一下，便瞬间明白了那种遭遇代表着什么。
脸色随即有些发白。
「鲁迅先生说得很直白。」何亦安注意到了她神色的变化，但是没有安慰，而是继续说道，「他说，『在经济方面得到自由，不是傀儡了，但还可以是卖淫或偷窃。』」
「娜拉觉醒后，以为自己自由了，但她没有经济权，没有独立生存的能力。所以她要么堕落，要么灰溜溜地回来。」
因为生活环境的优渥，使得刘奕菲从小养成的习惯是天然的将所有人，或者所有事情都放在好的一方面去考虑。
年幼的她似乎还是第一次接受这样直白的讯息，而且还是从何亦安的口中听到这一切，因此有些沉默。
她低下头，看着手里的书，手指无意识地摩挲著书页。
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「那……那怎么办？」片刻后，她重新擡起头，眼神里带着几分迷茫，试着带入到其中去思考问题，「鲁迅先生说的两种解决办法，能改善这种问题的出现吗？」
「这就是他为什么被称为先生的原因，早在百多年前就看到了这种问题的解决方法。」
「第一是经济权。」
「你看着这篇文章，也应该知道鲁迅说过，『第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。』」
「当然，这种势力不是什么都要的，是只争取自己合理的那部分，什么都要那就是特权。」
所谓的什么都要，又不想承担责任，就是现代社会的打拳。
这种是最讨厌的，也最容易塑造对立的。
之前就说过现在的男性普遍的服从性过剩，缺乏野性与独立意志。
空有政治认知而缺乏政治实践。
有些男性喜欢自吹自擂什么「男性的脱口秀就是啤酒馆「之类的，但现在网际网路就是最大的啤酒馆。
但是人家女性在抱团斗争层面就很厉害，这些优点，肯定还是要学习的。
毕竟美利坚玩这手很熟练了，身份政治嘛，作为旁观者，我们当然很容易就能看出其中的奥秘。
但何亦安不确信刘奕菲能不能懂，所以既然她主动产生了这个疑问，也发现了这篇文章。
那么何亦安觉得自己还是有责任正面引导一下。
毕竟茜茜是未来能说出『女性独立则天地宽』这种金句的人。
她本身的性格和成长的环境，对她的影响还是正向的。
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可是何亦安的解释，刘奕菲还是有些不太懂：「你说的太复杂了，有没有简单一点的？」
「简单一点？」他挑了挑眉，「翻译成人话就是……女人得有靠自己双手，通过正规途径赚钱、有钱，拥有养活自己的能力。」
这样解释，刘奕菲一下懂了，然后又追问：「那书中的第二种又怎么解释呢？」
「第二种的话，就更彻底。」何亦安看着她，「他说，『可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动。』」
「所以他给出的答案是『韧性』和『战斗』。」
「什么意思？」刘奕菲又不太懂了。
「意思是，别指望一下子改变世界。」何亦安继续说着自己的理解，「要一步一步来，一点一点争，要有韧性，要持续地战斗。」
「不是喊口号，不是一时的热血上头，而是日复一日的坚持。」
随后何亦安又觉得这样说似乎有些空洞，他然后又简单的介绍了一下当时社会的一些问题。
这种结合时代背景的解释，让刘奕菲若有所思地点点头。
「何也，那你觉得……现在的女性，比鲁迅那个时代，好多了吗？」
「当然好多了。」何亦安说，「老人家早就说过妇女能顶半边天。」
「鲁迅先生说，『自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。』」
「现在的女性，很多都有了经济权，可以养活自己，但社会上的一些问题并不会直接消失，而是会同步转嫁给新时代的男人和女人，这些东西统称为阶级压迫和剥削。」
「所以现在和以后，更多的情况应该是男人和女人携手共同对抗压迫才对，只不过这种理想的状态应该会很难。」
何亦安最后说的东西，当然就是开始步入魔怔时代会出现的问题。
现在的刘奕菲当然不会完全想明白。
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不过这就是他有些小看她了，她毕竟是从美利坚回来的。
世界服的先遣版本，早就在那边上演了。
后续国内出现的问题，在美利坚早就叠代了数个版本。
若是前面说鲁迅的时代的一些问题刘奕菲还不太理解的话，何亦安刚刚说到的东西，她还真能理解。
也就是在听到他的感慨之后，她突然问了一句：「何亦安，你的意思是你支持女权吗？」
何亦安愣了一下，他确实没想到刘奕菲居然会这么问。
不过既然被问到了，何亦安也不会退缩，而是如实表达自己的观点：「我支持的是『女性可以与男性平等共担，自珍自爱的真女权』。」
② 6 ② x s . 𝒞o 𝙈
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