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种地嘛，谁不会？番邦也种，收成差点罢了，反正都是看老天爷吃饭。冶炼那些普通货色，好像也没必要捂着，人家自己也在打铁。
可没人往深里想，番邦得了更趁手的本事，再搭上他们原来的东西，指不定就反超了。
李世佑咂巴咂嘴，他没想到陈辰对番邦防得这么紧。不过他转念一想，陈辰的话也在理，技术捏在自己手里，总归没坏处。
倒是那个用跪像吓唬人的法子，李世佑更上心。他心里盘算，拿这招治臣子，不用真动手，只要放出话去，说大奸大恶的就给铸成跪像，以后那帮人就得掂量掂量。
像霍光、曹操那种挟天子的主儿，恐怕再没人敢学了，毕竟遗臭万年这事儿，谁扛得住？
念头一转，李世佑觉得这主意靠谱，可以试试。
“爱卿这建议不错，朕会好好想想。你今天提的对番邦封技术，是为了经书回礼那事吧？”
“陛下圣明！臣觉得，和尚道士的经书给就给了，但一定得防着他们夹带别的书回去。至于派人去讲经，臣的意思是，只派和尚去就成。”
“为啥？”李世佑没想通，他昨天还在琢磨怎么把那些看着烦又没本事的家伙塞去番邦，陈辰这就唱反调了。
和尚就知道念经，劝人修什么来世，这种调调听着就没劲，对国家一点用没有。干脆把他们扔到番邦去祸害外人，省得留在中原整天找老百姓化缘。
道家那边就不一样了，不少人懂医术，会冶炼，还会烧瓷器、做木工、砌墙盖房，这些手艺他们门儿清。要是派他们去番邦讲经，搞不好顺手就把技术漏出去了。陈辰这么一说。
李世佑一边听一边点头，他也觉得和尚不光到处化缘，有的还放贷给百姓，吃利息。
当年李廷在位的时候，太史令傅奕和萧瑀吵过一架，就为释家的事。傅奕说要赶佛教出中原，萧瑀死活护着。吵到最后萧瑀输了，朝会上被怼得一句话说不出来。
李廷一看萧瑀败了，就听了傅奕的，开始收拾释家。他这么干，一来人口不够用，二来也是为了钱。
南北朝加上隋朝，释家太旺了，光前隋就发了二十三万份度牒。度牒就是出家人的身份证，有这玩意儿就不用交税也不用服徭役。
那么多人不交钱不干活，朝廷亏大了，所以李廷下了道《沙汰佛道诏》。
这诏书主要冲着释家去，顺带压一压道教。按上面的说法，全国各州的寺庙都得拆，每州只留一座。
长安是天子脚下，准留三座。拆完以后，僧人只留一成，剩下九成全赶回去种地干活。
这么一算，得有二十多万人要还俗，当时动静不小，好些官员跑去找李廷说情。
可礼乐征伐都是皇帝说了算，圣旨下了就得办。不过那时候路远，圣旨传到各地要时间，地方官接到后部署也要时间。正打算动手呢，玄武门那档子事就出来了。
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