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“自己”有很长一段差距，“我”跋山涉水，历尽蹉跎，才将灵魂送达目的地，安置于“自己”中。
而那个“我”与自己的差距，或者说，苏轼能否成为苏轼，初希能否成为初希，就在于迢迢人生的一次次选择里。
也即卫亨运所说的，看待问题的角度，最终会指向真正的你。
苏轼当然可以选择悲观，可以消极愤世，但那就偏离了成为苏轼的那条路，因为真正的苏轼能打通物我的隔阂，看见不变的东西，从这个角度出发，他哀而不伤，相信有远超□□的东西能跨过时间的限制，他的心灵有栖息之地，万物与他皆无穷无尽。
同样的，初希也可以选择悲观，但她知道，真正的初希底色是积极的。
她还记得小时候看过一部医学方面的纪录片的感受，癌症，疾病，这些生命强大的敌人，真正的初希愿意与之较劲，她从小就想学医，她想为这个世界做些什么，她想为人做些什么，她想要活出看得见摸得着的模样，她想要留下痕迹，她不想要莫名其妙地来这个世界又莫名其妙地走。
这是现在的“她”与初希的差距。
卫亨运点醒了她，人生确实短暂，易逝，但正因如此，她才更加不想选择这样看待，她也不想这样度过。对于卫亨运课上最后的祝愿，她的回答是，她想好好体验这场生命的旅行，最终，她想成为真正的初希。
忽然，有风吹进教室里。
初希抬起眼睛感受这阵风，风就恰好从耳边刮过，她向窗外的树看去，树也正好遥遥而立，耳得之而为声，目遇之而成色，初希在这一刻近乎狂妄地想，是不是可以说明声与色都因她而生，也因她而灭？
这样来看，生命来这一趟，短与漫长，都真是值得。
初关易的祭日在周三，周二的晚上，初希去办公室找了谭嵘山，向他请了这周的假。
她以为她要和谭嵘山解释很久，没想到她刚开口说想要请假，谭嵘山就冲她点了点头。
他没问原因，说：“去吧。”
“你妈妈跟我打过电话。”谭嵘山从凳子上拿起外套，“走，我也送你一程。”
作者有话说：
1、文中引用出自《前赤壁赋》，标注2、我有罪，让大家端着校园言情的碗进来，端着一节语文课出去了，这章可能会替换，但没时间了暂时先这样，有罪的作者会自己加更，初希的问题解决了后面就全是主线了，我们加快速度，下章写完发，可能凌晨，别等
第77章
𝟐⑥𝟐𝕏𝚂 .𝒞o𝓂
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