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从前的人比较短命，所以奉行早婚早育，以保留充足的人口资源。所以在当时的中国人看来，21岁没有出嫁的姑娘已经是剩女了。一直以来，宋大小姐除了孙中山之外，没有对任何男子心动过。到底是什么样的人物才能入得这位大小姐的法眼呢？
抵达日本之后，查理宋没有休息几天，又开始频繁参加政治活动。一天，查理宋来到流亡分子通常聚会的中华基督教青年会，突然有人拍拍他说：“宋先生，今天刚好‘山西首富’也在，介绍你们认识一下吧。”
查理宋欣然答应。他整整衣服，心想称得上是山西首富的，多半是个五十多岁，又黑又土的煤老板。不过山西人的经济实力也不容小觑，结识一下，对自己以后的事业开拓一定会有帮助。
没一会儿，一个三十出头，圆脸，寸头，架一副圆片眼镜，白白胖胖的年轻男人乐呵呵地走过来，咧着嘴，眯着眼向查理宋做自我介绍：“宋先生，久仰久仰，鄙人姓孔名祥熙，在山西做钱庄生意。”
查理宋一瞪眼：啥，你个小屁孩，敢自称“山西首富”？但是生意人，场面上的应酬总是需要的。他想了想，找了个话题说：“密斯特孔跟孔圣人可是同家？”
孔祥熙笑了，他眉毛挑了起来：“不才正是孔老夫子第74代传人。”
查理宋啊了一声，立刻生出了三分真正的尊敬。他手下过的钱多得数不清，对富翁并不稀罕。但是对中国传统文化，他一向觉得博大精深，奥妙无穷，却过其门而不入。查理宋立刻拍着孔祥熙的肩膀说：“孔先生家学深厚，来，今天我请你吃饭，麻烦孔先生好好给我这个土人上上古典文化课啊，哈哈哈。”
两人一坐下，日本清酒一倒，话匣子就打开了。孔祥熙一副笑呵呵的面孔，让人看着就高兴。查理宋越是问话，越察觉出这个年轻人的不简单。说他是“山西首富”有一些言过其实，但是说他是“山西大少”，却是绝对的实至名归。
孔祥熙出生于山西太谷县城西的程家庄，祖父经营当铺，家业一度兴旺，后来又因为父亲好赌给败掉了。父亲在家业兴旺时曾经把孩子们送到传教士在当地办的美国教会学校读书。当时孔祥熙偷偷皈依了基督教，成了教徒。他在这所学校一直读到1896年，然后转到一所靠近北京的教会学校——华北协和学院。
1900年，义和团运动兴起，在北方展开了一场针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒的大规模群众暴力运动。光在山西，就有159名外国人被处决。其中包括137名耶稣教传教士以及他们的子女。许多人是孔祥熙的朋友。
此时孔祥熙才向家人坦白了自己也是基督教徒，家人慌张地把他藏起来，生怕被牵连进去。
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