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第11章 识趣些(1 / 2)

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早在贝拉刚走进圣徒视线时,她就给了文达一个建议。

圣徒不应该龟踞于魔法界,既然已经知道了麻瓜的威胁,为何不去进一步了解一下呢。

而贝拉给出的插入点就是教会。

1962年,麻瓜界正站在传统与现代,信仰与世俗的分水岭上,教会的影响力依旧深厚,却依旧显露“信仰危机”的迹象。

再加上,冷战核武器的威慑,各类武器都为信徒和民众提供了对抗虚无与恐惧的精神锚点。

什么是神?神迹是什么?

在电灯第一次出现时,这也被视为神迹,只有当人掌握了控制它的方法后,才褪去神性。

信仰是人在有限的认知中,对超出范围的“东西”产生的一种依托,根本性的信任。

神,是人对自己所求的寄托,以获得心理上的满足。

求的是什么,是身体上伤痛的缓解,精神上的解脱,而这些都可以通过魔法实现。

于是圣徒出现,自称被“神”选中,让他们拥有了超凡的能力。

贝拉给出建议,“把敌人搞得少少的,把朋友搞得多多的”,魔法界缺的是什么?资源,武器,还是金钱?都不是,是人。

巫师数量太少了,麻瓜数量那么多,而且还会越来越多,生存空间是需要抢的。

他们需要有站在魔法界这边的麻瓜。

教会正好满足他们的需求。

不仅可以光明正大使用魔法,进入教会的管理层,还可以光明正大的捞麻瓜小巫师。

很多小巫师夭折,成为默默然,都是因为小时候没有得到保护,现在有教会打掩护,新生儿意外夭折的情况大幅下降。

圣徒的人会以“神父”“修女”的身份进入社区,在孩子们最脆弱的时候找到他们。

贝拉的这个决策再次帮她刷了一大波好感度,在圣徒心中,贝拉的地位已经直逼格林德沃下位。

她指出的路清晰且明了。

如今的教会已经成为圣徒在麻瓜界的根据地,更多大家族的哑炮被拉进来干活,他们从小在魔法世界长大,熟悉规则,又能在麻瓜中不露破绽,而其他麻瓜信仰者,都是圣徒活动的掩护。

至于信仰会不会降低?

不会,只要魔法还在,这种“神术”,作为一种“无法解释”的,充满神秘的力量,就不会失去对麻瓜的吸引力。

或许会有聪明人,想要探索其中的奥秘,但有贝拉做的神兽在,防护罩是早就安排上了的,在麻瓜界的圣徒根本不用担心子弹威胁。

甚至,这种“刀枪不入”也是“神术”的一种。

人,总会对未知产生恐惧,但若套上一层信仰的皮,就会下意识俯拜,称之为神迹。

为了不引起过大的注意力,明面上的“神选之子”并没有几个,更多的是那些从小就扎根在麻瓜界的哑炮们。

这次贝拉来见的就是新继任的哑炮管理者,格林德沃站在贝拉身后,作为见证人,契约在贝拉和这位继任者之间展开。

² ❻ ² 𝓍 S . 𝒞o M

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