他抬头看向蛇身人雕像，“难不成这神明真是女娲，而神话又是真的，我们真的是女娲捏出来的？”
我说出了自己的想法：“方唐镜之前提到过，古羌族有他们部族内部版本的伏羲女娲传说，这传说和中原的伏羲女娲兄妹结合，繁衍人类的传说相似度如此之高，极有可能这传说便是由中原传入。”
“既然伏羲女娲兄妹成亲的神话故事能传到古羌族，那关于女娲造人的传说极有可能也传到了古羌族。”
“这古羌族的神明，和女娲一样有着人首蛇身的形象，不妨大胆推测一下，这神明便是女娲。”
“在现在看来，女娲造人只能是神话传说，但在几千年前，在信奉女娲，有着极其虔诚信仰的部族里，对女娲造人这样的故事必定是信以为真，甚至奉为真理的。”
“所以西王母认为自己是神明创造，就跟基督徒认为人类是上帝创造的一样，这一点都不奇怪。”
我本以为自己的猜想会得到北鱼的认同，但却发现他的眉头依旧紧锁，突然说道：“其他的先不探究，但你倒是提醒了我，中原大地关于女娲的传说，和古羌族关于女娲的传说，极有可能是相同的，由一个地方流传到另一个地方。”
他话锋一转，“只不过，我认为这些传说并非从中原流传到古羌族，恰恰相反，是由古羌族流传到中原，古羌族可能才是这些神话传说的发源地。”
我不明白北鱼为何会有这样的想法：“依据呢？”
北鱼耸了耸肩：“直觉，没有任何依据。”
他说罢又是一笑：“不过这些都不重要，小韩，你继续。”
就连人类起源也有好几十种说法，每个时期都不一样，何况是一个神话传说的来源。
北鱼说得对，这些对于碑文的内容来说，可能并不重要，起码现阶段并不重要。
我点头继续道：“西王母之所以立碑，是因为她坚信神明会回来此处，而当神明回来之时，她已经不在，神明必定要另寻一个‘司’。”
“为了让继任的‘司’知晓神明曾经做过的事，所以她才刻写碑文。”
“根据碑文记载，西王母在神明的指示下，用玉石作为筹码，去跟别人换回了许多神明所需要的东西，这一点，告诉了我们两个信息。”
“第一点，我们先前的猜测没有错，西王母确实用玉石作为筹码，去和各种各样的人进行交易。”
“结合侯瘸子手中的古籍残卷，西王母用玉石从汉武帝手中换回蟠桃树的事，极有可能是真的。”
神话传说里所记载的，西王母和黄帝、尧、舜、禹、周穆王、汉武帝等人都有过往来，其中或多或少都提到过西王母‘献玉’。”
此时此刻，在我们面前便有三棵桃树，这更是加深了这件事的可信度。