泰雅人祭仪，山猪不能作为祭品。据说，祖先在阴间的生活，山猪是他们的猎狗，用山猪当作祭品，表示不给祖先们饲狗，这样会触怒祖灵。
社会最重要的祭仪活动为祖灵祭。歌舞活动以口簧琴与口簧琴舞为其特色。举凡狩猎、祖灵、成年礼、结婚、纹面、均由司祭兼酋长率领族人祝祭祖先，创造自己的特征和环境，是一个独特的民族。
赛夏人（Saisiyat）是高山族的一个族群，主要分布在台湾北部中央山脉西侧的新竹和苗栗两县交界的山区。赛夏人分为南北两群，北部群与泰雅人杂居（新竹县五峰乡），南部群与客家人杂居（苗栗县南庄乡）。
赛夏人的历史可以追溯到洪水时期，传说他们的祖先发源于大霸尖山，后来南下到达阿里山附近，并沿着海边到达现在的居住地。赛夏人属于父系社会，以地域和图腾氏族为社会组织的基本构成单位。他们的文化深受泰雅人和客家文化的影响，尤其是两年一次的矮灵祭是其主要的宗教活动。
赛夏人的语言分为南北两方言群，属于较古老的南岛语言。为了适应当地社会环境，赛夏人大部份会讲国语，甚至以此种语言为日常用语，自我族群的语言反而日渐淡忘。但因政府意识到各族群语言之重要性，开始推动“族语认证”才逐渐复原本赛夏语的使用人数。赛夏人的宗教信仰主要包括超自然神和祖灵、矮灵。
赛夏人的生活方式以农业为主，主要种植稻米、小米、白薯和山芋头等作物。他们的代表性食物包括米糕、生腌肉与糯米酒。赛夏人的住家多位在山腹坡地或小台地上，建筑材料多为竹、木和树藤。赛夏人的文化活动包括舞蹈和音乐，尤其是矮灵祭中的舞蹈和祭歌，这些活动在族人中广为流传。
巴西尔在台西筑了好几个城镇，安置了8000多移民，雇佣了3000土着士兵，然后向东部山区进发。经过两个月的征伐，最终将整个台湾地区绝大部分的土着居民纳入统治之下。结果发现此时整个台岛的人口约为5万多人，在这个时代来说，人口基础已经不少了，如果是旧石器时代，没有农耕，那这里也就只能养活五六千人。巴西尔将该岛起名为“卡里斯蒂岛”（Καλλιστ?），希腊语中意为“美丽的岛屿”。成立了卡里斯蒂省，把它纳入帝国管辖之内。