沈葆桢解释着缠脚的合理性。
“是那个亡国之君发明的缠脚啊，难怪他亡国，活该！”
还是那位大词人李煜的肇始。
原来是懦弱文人病态的审美产物，他们养梅花喜欢病梅，看女孩喜欢林黛玉那种病恹恹的，刘勇强喜欢健康的。
文人士大夫越来越保守，越来越阴柔，这种人却又掌握着整个国家的权力和发言权，将这种病态审美推广到全社会，摧残所有女性。
“大人清初历次反缠足，不亚于剃头续辫之严，却未能成事，有男降女不降之说。缠足是我汉家风俗，禁令必会引起大乱，不亚于清初之乱。”
清廷早期对男人是剃发留辫，女人也禁止过缠足，但老百姓阳奉阴违，禁足又不像鞭子那样明显，脚在鞋里，不好看出来。结果满清的野蛮屠杀，也没能将缠足之风刹住。
缠足已经不止是大户人家的专利，小老百姓家一样普遍，穿着破衣烂衫，也要缠着一双小脚，否则就会被瞧不起，将来嫁不出去。而且拿‘男降女不降’这种阿Q式的精神安慰，寻求一种没有彻底屈服于清廷的自我和解，简直就特么混蛋。整个民族的男人明明都跪了，要求女人缠足表达不屈，有特么什么劲！
祖宗跪就跪了，屠刀下低头不丢人。老祖宗当了回懦夫，后人就爬不起来了？那才是真正的懦夫，爬起来继续干就完了。
“我家的女人先放足。当官的女人都必须放足，谁家让女人缠足，就别当官了。对了，不当官了也得放足，因为老百姓也没有伤害女人的特权！”
刘勇强态度坚定的回家，苦苦劝说蒋淑放足。她连哭三天，刘勇强给他不断讲道理，说这是大事。总算用支持丈夫干大事这种自我牺牲精神，接受了放足。
先从自我做起，然后是文武百官。谁家里妇女缠足被发现，立刻罢官。
对老百姓，开始启动宣传机器。专门办了个版画厂，印刷缠足有害的标语，图画。在各地张贴，发放。
官绅肯定是抗拒的，沈葆桢这样的人都抵制，更何况其他官员了。立刻有很多人辞官，不愿意当官有的人是愿意。李云梯执政第二年就恢复了科举考试，福建自办三级，乡试、县试、会试，完全效仿清朝，考的还是八股文，刘勇强反对无效。这样的制度，培养出了大量秀才、举人、进士，都等着做官呢。