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4-29-10 前面说的名叫卡迪尤塔和阿维尔穆克伊的两个同在一处的门是两只眼睛。要了解，维布茹阿吉塔的城镇是指形象。两只眼睛始终忙着看不同的形象。
4-29-11 被称为拿得尼和纳利尼的大门是两个鼻孔，名叫邵茹阿巴的城市代表气味。被说成是阿瓦杜塔的陪伴者是嗅觉。名叫穆克亚的大门是嘴巴，而维帕纳是说话的能力，茹阿萨格亚是味觉。
4-29-12 名叫阿帕纳的城市代表用舌头说话这一活动，而巴胡达纳是各种食物。右耳被称为琵垂乎门，左耳被称为戴瓦乎门。
4-29-13 纳茹阿达·牟尼接着说：被说成是南潘查拉的城市，代表专门指导人们通过从事功利性活动进行感官享乐的经典；另一个名叫北潘查拉的城市，代表专门引导人减少功性活动并增加知识的经典。生物透过两个耳朵接收各种不同的知识，有些生物被提升到祖先星球，有些去半神人的星球。是两只耳朵使所有这些成为可能。
4-29-14 通过底下的阿苏瑞门（生殖器）所去的瓜玛卡城，是指使愚人和无赖非常愉快的生活。生殖机能被称为杜尔玛德，肛门被称为尼瑞提。
4-29-15 说普冉佳纳去外沙萨是指他去地狱。那时，他由肛门中的排泄感官鲁布达卡陪伴着。我前面还提到过两个盲人同伴，应该了解那是指手和腿。生物在手和腿的帮助下到各处从事各种活动。
4-29-16 他自己的家是指心脏，维舒祺纳的意思是“四处飘荡”，以指心意。生物在心意中享受物质自然属性的作用结果。这些结果有时制造幻觉，时而是满足的感觉，时而是欢喜的感觉。
4-29-17 前面解释过，王后是人的智力。当人清醒或进入睡眠状态时，智力就会制造各种境遇。生物受被污染了的智力的影响，想象一些事情，只是模仿他智力的作用与反应。
4-29-18-20 纳茹阿达·牟尼继续道：我所说的战车实际是指躯体。感官是拉车的马匹。一年复一年，随着时间的推移，这些马一直不受阻碍的奔跑，但实际上却寸步不前。虔诚与不虔诚的活动是战车上的两个车轮。物质自然三种属性是车上的旗帜。五种生命之气组成对生物的束缚，而心意被视为是缰绳。智力是马车夫。心脏是车上的座位，苦乐等生存的相对性是固定缰绳的地方。七种元素是车上的覆盖物，五个工作感官是五种行进方式。十一个感官都是战士。专注于感官享乐的生物坐在战车上，向往着实现他那不切实际的欲望，一生复一生地追求感官享乐。
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