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4-31-10 一个文明人有三次出生：第一次由其亲生父母给予，而这种出生被说成是通过精液出生。第二次出生是在灵性导师给予启迪时，这种出生称为通过启迪出生。第三次出生是成为完美的布茹阿玛纳，发生在人被赐予崇拜主维施努的机会时。人即便得到这些出生的机会，即便得到如半神人般长的寿命，但如果不真正为至尊主做服务，一切仍毫无价值。同样，人无论从事尘世的或灵性的活动，只要不是为了满足至尊主，就毫无价值可言。
4-31-11 不做奉爱服务的话，艰难的苦行、聆听的程序、说话的能力、主观推测力、高等智力、力量和感官的动力有何意义？
4-31-12 不帮助人最终认识至尊人格首神的”灵修“毫无用处，不管他们是神秘瑜伽练习、对物质做分析性研究、艰难的苦行、当萨尼亚西还是学习韦达文献。所有这些也许从灵性进步方面看极为重要，但人除非了解至尊人格首神哈尔依，否则所有这些方法都毫无用处。
4-31-13 至尊人格首神其实是一切自我觉悟的根源。因此，功利性活动、心智思辨、瑜伽和奉爱服务所有这些吉祥活动的目标，都是至尊人格首神。
4-31-14 正如往树根浇水，供给树干、树枝和嫩枝等树的各个部分以能量，给胃提供食物使感官和身体四肢充满活力，仅仅做奉爱服务，崇拜至尊人格首神，作为至尊人物各个部分的半神人们自然心满意足。
4-31-15 雨季期间的水由太阳生产，而在夏季到来时，同样的水又被太阳所吸收。众生也一样，无论是动的还是不动的，都产自大地，并在一段时间后再次作为尘土回归大地。同样道理，一切都由至尊人格首神散发出来，在适当的时候，一切又都进入祂。
4-31-16 正如太阳与阳光没有区别，宇宙展示与至尊人格首神也无区别。至尊者遍布这个物质存在。在醒着时，作为感官所属部分的感官活动显而易见，但躯体进入睡眠状态时，它们的活动就不明显了。同样，整个宇宙创造显得与至尊者不同，但其实并无区别。
4-31-17 我亲爱的君王们，天空中有时有云，有时黑暗，有时有光。所有这一切现象连续不断地出现。同样，在至尊绝对者体内，激情、愚昧和善良属性作为连续不断的能量出现，它们时而出现，时而消失。
4-31-18 至尊主是一切原因的起因，是每一个生物的超灵，以远因和近因的形式存在。祂远离物质产物，不受它们相互影响的干扰，祂是物质自然的主人。所以，你们应该为祂做奉爱服务，想你们在质上与祂相同。
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