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9-14-37.女人是残酷无情的一类人。她们不容忍哪怕一点点过错。她们为了让自己高兴，可以做出任何违反宗教的事，所以根本不怕甚至杀害忠诚的丈夫或兄弟。
9-14-38.女人很容易受到男人的诱惑。因此，被玷污的女人抛弃她们的祝愿者，去与蠢人们建立虚假的友谊。事实上，她们一个接一个地不断更换新朋友。
9-14-39.我亲爱的君王啊！你将能作为我丈夫，在每一年的年末与我共同享受仅仅一个夜晚。这将使你一个接一个地有另外的孩子。
9-14-40.菩茹尔瓦明白乌尔娃悉怀孕了，于是返回他的宫殿。在年末时，他到库茹柴陀再次与乌尔娃悉结合。那时，她已是一个英雄儿子的母亲。
9-14-41.在年末时重获乌尔娃悉，使菩茹尔瓦王欣喜万分，整晚享受与她过性生活。但接着，他想到与她的分离不禁感觉到十分难过。为此，乌尔娃悉对他说了如下一番话。
9-14-42.乌尔娃悉说：“我亲爱的君王，寻求歌仙们的庇护吧，因为他们可以把我再送来给你。”君王依她所言，用祈祷取悦了歌仙们。对君王感觉到满意的歌仙送给他一位名字叫阿格尼丝塔丽的少女，那少女长得与乌尔娃悉一模一样。君王以为那少女是乌尔娃悉，于是开始与她在森林里漫步，但后来却发现她不是乌尔女主悉，而是阿格尼丝塔丽。
9-14-43.菩茹尔瓦王于是将阿格尼丝塔丽留在森林里，自己返回家中，在家彻夜冥思苦想着乌尔娃悉。在他冥想期间，特瑞塔年代循环开始了；所以，三部韦达经的原则，包括为完成功利性活动而举行的祭祀程序，都展现在他心中。
9-14-44-45.当功利性祭祀的程序在菩茹尔瓦王的心中展现时，君王去到他离开阿格尼丝塔丽的地点。在那里，他看到从一棵沙弥树内长出一棵无花果树。接着，他从那棵树拿起一块木头，将它制作成两根点燃祭祀的木棍。他怀着想要去乌尔娃悉所住的星球的愿望，吟诵曼陀，冥想较低的木棍是乌尔娃悉，较高的木棍是他本人，在他们之间的木块是他们的儿子。就这样，他开始点火。
9-14-46.从菩茹尔瓦摩擦的两根木棍燃起火焰。凭这种火，人可以成功地得到所有的物质享乐，并通过吟诵a-u-m字母组成的曼陀，透过液投生、启迪和举行祭祀得到净化。因此那火焰被视为是菩茹尔瓦王的儿子。
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