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或曰天成,或曰人助,亦或曰使然也,余以为,克其苦而不畏其难,不可谓不若此也。
源不知何处,起于斯也,故极可贵也。
圣人之名,不在生前,不在当时,后人敬之重之,与仲尼则不然,其性其行,犹为贵也。
余浅观之,当有四处最可为后人鉴之。
一曰求学,二曰为政,三曰流亡,四曰着书。
此四者,盖圣人之所以成,行其道,守其礼,述其言。
纵已百世迁移,体其心,知其意,会其行,明其德,放可晓其能传于如今,犹有如此盛景。
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