也正因为对现实主义原则的确信，在这个忍界里无数的战争悲剧接连爆发给数代人都造成了不可磨灭的创伤和痛苦。而在这个忍者里只有理解并解决这种痛苦，最终才能彻底消除战争。木叶村就是这个忍界缩影，势不两立的理想主义和自由主义。用最简单的话来理解这个思想就是完全不承认现实主义关于国际无政府主义基本生存力量政治和恐惧链条等理论。
当然也存在一个某种程度上的人性，只不过这个人性不是生物性的，而是哲学性的，是形而上的，这个人性就是忍者作为人的理性，尤其是道德理性，这种理性本质是律法性的，任何完全发展的人都应该遵循这种理性。而且这种理性是可以让人们之间完全互相沟通的，因为它是一种绝对真理和客观标准，就好像数学和物理一样。只不过这种理性在过去一直是被影和大名也就是王权这些原始的抹去个人思想和发展可能的前现代建制所遮蔽了。而这种道德理性的基础，就是确保个人的生命权自由权和财产权。
而战争显然是破坏这三种权利的。因此，只要所有人都具有道德理性，那么这些人所组成的所有国家，也就会保护这些权利，最终战争就会被避免了。同时，为了避免王权独裁的思想复辟自由，主义主要关注的就是通过约束政治权利来保护个人自由，让人们可以选择出最好的最理想的国家，只有用制度避免像二代雷影和团藏这样的强权者们不断延伸的重商主义权力欲望和无视人民基本权利的冲动，就忍界和平了。
理想主义的这一愿景在忍界中同样面临着诸多挑战，正如历史上忍界中的各大忍村，尽管可能拥有民主制度或类似的治理机制，但在利益冲突面前，这些制度往往显得脆弱不堪。战争与冲突，依然是这个世界的常态，而和平与理解，则如同夜空中最亮的星，虽然璀璨却遥不可及。
战争的阴影始终笼罩着这片土地，忍界的战争并非完全由经济体系驱动，但其中蕴含的现实主义与存在主义思潮却同样深刻而复杂。
忍界中的现实主义战争，这些战争往往由各种利益冲突和权力斗争引发，看似有着清晰的逻辑和目的，实则却充满了无意义和荒谬。正如一到三次忍界大战，它们不仅给无数忍者带来了深重的苦难，更揭示了战争本身的残酷与无情。在这些战争中，个人的英勇与荣耀在庞大的战争机器面前显得微不足道，每一个生命都可能在不经意间消逝，无数人的死因荒谬与随机，令人唏嘘不已。这种现实主义的战争观，其本质是一种对生命价值的极端漠视和对人性尊严的无情践踏。