上帝也可以向你的灵说话，透过你的灵让你开口说话，但是你的理性不懂这些话。用方言祷告就是上帝的话透过你的灵从口中传达出来，但你的理性不明白在讲什么。
所以上帝可以传话给人的灵、理性或身体，再由身体传给理性、或由灵传给理性，但是最后都必须从口传达出来。而上帝也可以跳过灵和理性，直接向身体说话，祂就曾经用驴子传过话，巴兰的驴子，上帝透过驴子的身体和嘴巴说话，当然驴子没有理性也没有灵，但是上帝不受限，祂可以透过各种管道来传话。祂可以直接向身体说话，让话从口中出来；可以向意念说话，让话从口中出来；可以向灵里说话，让话从口中出来；或是从灵里经过理性，再从口中出来。有很多方式，但是最后都必须从口中出来，人就是透过这些方式领受上帝的话，然后传达出来
领受的信息主要有两种：一种是在人犯错的时候挑战人悔改；一种是在人作对的时候给他安慰。因为以色列人大多是在做错事，所以先知信息大多是挑战而不是安慰，等我们看到《以赛亚书》的时候，会看到前半部是挑战，后半部才是对这些百姓的安慰。
所以从领受的预言可以看出百姓的景况，犯错，他们就会领受挑战；走正路，他们就会领受安慰。假先知只会给第二种信息，真先知给的信息两种都有，而且符合当时的需要，但是假先知只讲大家想听的话，假先知只给安慰的话，真先知比较常常给挑战。因为人作对的时候，上帝通常不会说什么。好比你工作作得好的时候，老板通常不会来找你，如果老板来找你谈话，通常是因为你做错了什么。所以上帝比较常在百姓做错事的时候，透过先知传话，因为这个缘故先知常常被说成是乌鸦嘴，因为他们常在事情发生以前就加以批评，或报告坏消息。像先知耶利米就变成乌鸦嘴的代名词，其实耶利米也有一些很好的安慰信息，像是“我为你们定的计划是要赐福，不是要降祸。”不过耶利米的话大多很严厉，这是因为以色列百姓做错了
上面我们大略介绍了先知书的背景，现在要来看两卷小先知书，《约拿书》和《那鸿书》，关于这两卷小先知书，《约拿书》和《那鸿书》，我们先来看一下地理，还有历史背景，这个太复杂了，各位不必忙着抄下来，这是参考用的。
我们先来看一下地理环境，我为什么把《约拿书》和《那鸿书》放在一起呢？第一他们两个人来自同一个地方，并且去同一个地方，这两位先知的信息也很类似。
我们先来看看他们是哪里人，约拿出生于拿撒勒附近，在拿撒勒人眼中是个英雄。我猜想耶稣小的时候一定也听过约拿，很特别的是，在所有的先知中，耶稣只拿自己和约拿相比，两个人是同乡，很有意思。那鸿的家乡则离拿撒勒很近，拿撒勒在这个地方，他是迦百农人。“迦百”意思是村子，“农”的发音近似“那鸿”，懂了吗？你们以前都没想到吧。阿拉伯的“村子”念做“库法”，这是从“迦百”演进来的。迦百农这个名字指的是那鸿村，迦百农是当年耶稣事奉的基地。所以耶稣和这两个先知有密切的关联。