甚至。
在这个初始阶段，道韵这种力量连一个具体的名字都没有。
最一开始的时候，道教将道韵这种力量划分为一种气，气贯全身，达到修炼的目的。
可以说。
道教的发源很扎实。
它是真正做到从0到1，再从1到100的沉淀，发育，壮大，一直直到今天。
但佛教不是如此。
佛教的出现更像是一首插曲。
在道教不断发展壮大，逐渐成为一家独大的历史过程中，佛教这个异类就这么出现了。
佛教的力量不是道韵，更多是信仰。
正因如此。
道韵不亲近佛教。
而作为最具道韵代表性的补天石，自然也不喜欢和佛教亲近。
故而。
佛教对补天石的了解不多。
当然。
这其中也和佛教消失的太突然有一定原因。
佛教诞生的很突然，消失的也很突然，因为存在的时间不长，所以没有太多机会去了解补天石。
“佛教的《大佛慈悲经》里有一段关于补天石的记录，蕴天地之灵韵，集无穷之内华。”
“意思是，补天石完全就是由天地供养诞生出来的神物，但却没有提到它的用途。”
阿弥陀如来摇了摇头。
光是这么一点记载，基本上没有多少用处。
陆恨歌心中一动：“这个天地，指的是哪里的天地？”
闻言。
阿弥陀如来便知道陆恨歌并不知道现在浩瀚大世界的划分：“这个天地，指的是最原始混沌的天地。”
“曾经的天地经历过一场巨大的浩劫，说得简单一点，就是天塌了，需要补天。”
“在天塌之前，只有一个世界和天地，所有生灵都生活在一起，而这个包含所有生灵的世界，被称为上古世界，或者也可以称呼它为混沌世界。”
这一点。
陆恨歌确实是第一次听说。
陆恨歌倍感新奇。
原来。
很久很久之前，还有过这么一段精彩的历史。
也就是在这种最为原始混沌的世界中，补天石这种神物应运而生，成为无数人心目中的珍宝。
“这种极为原始的混沌世界开始分裂，也是从天塌之后开始的。”
“原本完整的大世界被这一场浩劫冲击的支离破碎，哪怕后来用补天石将天修补好之后，世界也没办法回归到一开始的模样。”
“你现在看到的仙界，各个小世界，其实或多或少都是从原本混沌的世界抽离出来的一部分。”