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科学术语上把心理变化在身体上的反应叫做躯体化。而朱清时之所以在“修行”时产生“真气”的感觉，本质上是源于自身强烈的心理暗示导致的躯体化现象，也可以说是一种自我催眠。这种状态可以让人导致幻觉，而这种幻觉是他们的信念中想要达到的。所谓“信则有”，就是这个道理。
我与中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所的一位研究员对所谓的“真气”“超自然体验”进行过谈论。很多专业人员都把南怀瑾、朱清时的体验当做客观现象来研究，从生理学的角度解析。实际上，为什么很多气功修炼者最后发展到患上精神疾病，就是因为气功本质上属于有民族特色的心理暗示疗法，如果练习者操作不当，就会人为的诱发为精神病人。虽然一些人事先也知道危险，但由于冥想并没有“安全标准”，所以“出偏”概率依旧很大。“出偏”就是气功范畴内的走火入魔，在医学上指的就是精神疾病。
那么，为什么气功等“实修”很容易走火入魔呢？这是可以从心理学和医学的角度来说明的。从科学上看，气功修炼就是在做自我心理暗示，类似于“催眠疗法”。这和传销的“洗脑”是一致的。要达到催眠的效果，必须具有两个前提：
一是绝对配合。二是非常相信。
比如，如果朱清时一开始就不相信神秘主义，不相信气功、特异功能之类的反常现象，他就不容易进入幻觉。神秘主义与科学、逻辑、理性相互排斥，一旦人掌握了科学、逻辑、理性，他就自然会对神秘主义产生怀疑，这样他在体验“真气”的时候，就不能做到心无旁骛。也就是没有入静。
请严格注意，所有的宗教修行，都强调一个“静”字。通常以“冥想”“入定”的方式，将自己全部的精神力注入观官。而心理学和医学证明，一个人在过于安静的环境中，将有大概率导致幻觉，经常做这种体验的人会得精神疾病。
着名心理学家，瑞士人卡尔·古斯塔夫·荣格指出：冥想会导致潜意识进入错乱。
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