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洪荒本源世界之中的佛门传承和混沌神界的吠陀神系素来牵扯不清，吠陀神系作为混沌神界五大创世神系之一，背后自然也有成道者存在。
不过，这位成道者不怎么在诸天万界之中显化罢了，在吠陀神系之中，有一部圣书名为《吠陀经》，《吠陀经》分为四卷，乃是《梨俱吠陀》，《娑摩吠陀》，《耶柔吠陀》，《阿闼婆吠陀》，又名智慧卷，光明卷，黑暗卷与奥义卷。
其中智慧卷名为《梨俱吠陀》，又称为《赞颂明论》，是吠陀经中最早的部分，主要包含对神的赞歌和祷文，涉及医疗、农业、高等星球和低等星球的时间概念、瑜伽和冥想的技巧，是文明之始，智慧之源，而瑜伽，冥想更是吠陀神系的基础。
光明卷名为《娑摩吠陀》，又称为《歌咏明论》，它将《梨俱吠陀》中的大部分赞歌配上曲调，供祭祀时歌唱，供奉神只的音乐也可以抚育人心，抚平心中之伤痛，为生命带来光明和希望，故而称之为光明卷。
黑暗卷名为《耶柔吠陀》，又称为《祭祀明论》，主要说明出自《梨俱吠陀》的赞歌在祭祀时如何运用，同样的还有祭祀之时的礼仪，仪式和各种规矩，这些祭祀之法可以给予人力量，神力。不过，这些祭祀多在战争之前举行，战争意味着杀戮，意味着死亡，故而称之为黑暗卷。
奥义卷名为《阿闼婆吠陀》，又称为《禳灾明论》，记录了各种巫术和咒语，记载了无数的“咒”，可以用来掀起灾祸，也可以平息灾祸，这些咒便里力量使用之奥义。
当然，这只是流传出来的版本，据说真正的《吠陀经》四卷是真正的记载了智慧，奥义，光明和黑暗的真意，智慧为求道之功，奥义为护道之术，而光明与黑暗分别记载了创造和毁灭之道，四卷合一的《吠陀经》更有吠陀神系那位成道者梵祖的无上传承。
不过据说真正能够参悟出这位梵祖智慧的只有三位，便是吠陀神系的三柱神，创世神大梵天，护世神毗湿奴，灭世神湿婆。
诸天万界之中有一种说法，这三位吠陀神系的大神，乃是那位梵祖的化身，是祂在创造，秩序和毁灭之道上的化身，当爷也有一种说法，这三位乃是至高梵的三世身，过去创造之梵天，现在守护之毗湿奴，未来毁灭之湿婆。
无论怎么说，这三位都和那位吠陀神系之根源，梵祖有些极为不可思议的关系。
而佛门的佛祖，尤其是那位最初的佛祖便和这位梵祖有些牵扯，具体是什么关系……梵祖还偶尔会用至高梵的形态显化智慧身降临在三相神或者是那位吠陀神系的神只身上，解决问题。
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