加冕仪式是在圣约翰洗礼大教堂举行，这是一座东方正统教会执掌的教堂，建立于八百年前。
虽说基督徒在大马士革绝对是少数人口，但还是留有几座硕果仅存的古老教堂，每年吸引来不少朝圣者，它们大多属于东方正统教会，跟东正教已经分道扬镳。
埃及的科普特教会，亚美尼亚的使徒教会都属于其分支。
大马士革除了少数拉丁商人居住的商埠以外，几乎没有天主教徒居住，可供朝觐的基督教堂大多属于东方正统教会和东正教两派，天主教，即“大公教会”并未在此设立教区。
所以洛萨的加冕礼，也只能选在这样一座神秘主义和异端色彩浓郁的教堂当中。
这位大马士革的新君，此时正带着规模浩大的队伍，一路穿过一座座美轮美奂的拜火教堂，高耸林立的宣礼塔，来到了这座“圣约翰洗礼大教堂”前。
这座教堂足够古老，据说是当初圣约翰受洗的地方，如今其外围建筑已俱被改建为圣火庙，要穿过数座庭院，长廊，才能抵达后方的教堂。
这一幕，看得诸多十字军贵族都愤怒不已。
洛萨则表示，作为报复，他已将城里最大的一座圣火庙征用，用以建立“大马士革主教座堂”，由乌尔丁出任教区主教，以安抚十字军们的情绪。
其实亚历山大宗主教区，虽然名义上的拉丁宗主教是塞巴斯蒂安，但实际上他什么权力都没有，此前诸多事务也都是由乌尔丁来处理的。
只是埃及体量虽大，但众多科普特教堂已经足以填补各地的信仰，跟大马士革的情况有所不同。
洛萨占下了大马士革，未来势必要建立起大量的拉丁教堂安顿随军的神职人员，并且“教化”当地的异教徒，逆转持续了数百年的绿化过程。
但眼下，也只能是凑活了。
随着洛萨步入教堂大殿内，管风琴即刻奏响了气势恢宏的圣乐，一种别具东方风格的圣乐传遍了整条长街，许多聚集在外的基督徒都情不自禁落下了热泪。
往年，他们很多时候甚至只能在圣火庙中做祷告，因为基督教和拜火教许多圣人都是相通的，譬如这里的圣约翰，在拜火教当中也被视作先知，虽改建为了圣火庙，却依旧供奉着圣约翰。
萨拉森治下，这些大马士革基督徒虽然依旧能保持旧信仰，但一直谨小慎微，像今天这样大张旗鼓奏响圣乐已是绝无仅有的圣况了。
“上帝啊，自大马士革失陷于异教徒之手，这是数百年来，第一次有基督徒的君主进入这座城市。”