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第一百五十一章 缺少一份地图(2 / 2)

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周教授道:“好了,还是看看占堆怎么说吧!”

“其实事情到了这一步,我们硬着头皮走下去,也许就会达到目的地,但是这面墙已经证实过是空心的,那就弄开,看看里边到底有着什么东西,在做决策!”

占堆看来也是没有头绪,事实上现在也只有这个办法了!

“袁爷!上!”

“秦九!你小子是不是看我不顺眼,总是啥事情都能够想起我啊!这里不是还有两位特种兵吗?”

我再一次的将袁纯清顶到了风口浪尖之上,谁让这老头爱装逼呢!

“其实雪域高原之上的宗教嘴最久远的就是苯教,佛教只是后来传到雪域高原的,这一点历代资料都可以证实。但是最后为什么苯教为什么会越来越没落,你们可曾想到是因为什么?”占堆忽然对着我们问道。

“根据国内的研究,乃是因为中央集权君主制,苯教信奉的乃是神灵,其实从根本上来说,苯教已经影响到了君主执政,但是没有君王敢开这个头。但是到了松赞干布执政的时候,松赞干布才将苯教抛弃,进而选择佛教耳。但是要让苯教在雪域高原上消失那几乎是不可能的事情,一个被藏民信仰了几千年的宗教怎么能说灭绝就灭绝呢。”

郑松龄看起来对这方面还是挺懂的,占堆巫师听完之后随即点了点头。

占堆巫师继续说道:“其实佛苯斗争一直在雪域高原从未消停过,而且松赞干布本身也是一个苯教徒。这么做正是因为中央集权君主制,因为在苯教作为信仰根基的时候,国家的大事小事都需要原始苯教的仪轨和占卜方式,使他们在一些国家大事上具备发言权,进而君主的威严就降低了很多。松赞干布为了将这种情况消亡掉,于是就选择了佛教,在松赞干布执政时期,藏传佛教达到了一个顶峰。但是松赞干布死了之后,那些拥护苯教的元老就开始和佛教做斗争,直到新中国成立前还一直在争斗!”

袁纯清却说道:“废话这么多,其实归根到底就是一句话。佛教在国内为什么盛行,就是因为佛教那种清心寡欲,无欲无求,专心服务于帝王统治,这就是盛世太平的时候为什么佛教得到大力发展,皇帝高兴了就修一座庙。但是起义的时候,一般都崇尚的是道教,因为道教一般都是打着替天行道,自己是某神灵的寄身,拯救万民于水火当中!”

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