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>我们不是在追悼过去，
>而是在孕育未来。”
李然接过笔，在下方添了一句：
>“第一百站之后，我想不只是回家录外婆的歌。
>
>我想建一座‘声音神庙’??不供神佛，只收容天下母亲未说完的话。
>
>让每个失去孩子的人，都能在那里听见拥抱的温度。”
春棠笑了。她望向窗外，看见远方山峦轮廓柔和，像极了母亲年轻时的侧脸。
三个月后，她们回到中国西南边境，踏上第一百零二站??云南怒江峡谷。这里是傈僳族聚居地，妇女常以高亢山歌传情达意。传说中，若母亲去世，女儿会在悬崖边连唱七夜，歌声越悲切，亡魂归家之路就越明亮。
当地向导是个年轻女子，名叫阿?，二十出头，眼神沉静。她告诉她们，五年前，一场泥石流卷走了整个寨子的孩子，包括她三岁的弟弟。自那以后，每到月圆之夜，寨中妇女便会聚集在江边唱歌，称之为“唤魂调”。
当晚，春棠与李然参与仪式。上百名妇女围坐江岸，手持火把，齐声高唱。歌声穿透峡谷，在岩壁间来回碰撞，形成奇特的混响效果。李然的传感器显示，声波不仅震动空气，还引发了江底沉积物的共振，频率与之前采集的“集体潜意识回响”高度一致。
唱至第三夜，春棠忽然感到一阵眩晕。她靠在岩石上，意识逐渐模糊。梦境降临??她看见无数孩童的身影在江水中游动，脸上带着笑，手中牵着由歌声凝成的光绳。他们一个个爬上岸，扑进母亲怀里。最后出现的，是一个扎羊角辫的小男孩，他走到春棠面前，仰头看着她，说：“姐姐，阿?姐姐每天夜里都唱给我听，所以我一直没走远。”
醒来时，天已微明。阿?坐在她身边，眼角湿润。“我梦见他回来了。”她说，“他说，谢谢我还没忘记他。”
春棠握住她的手：“你不是一个人在唱。全世界，都有人在用不同的方式呼唤他们爱的人。”
她们留下一袋“忆之种”，并教会妇女们如何用简单设备录制歌声，上传至她们建立的“母亲之声”数据库。临行前，阿?送给她们一支骨笛，据说是用祖先祭司的遗骨制成，唯有真心之人吹奏，才能发出完整音阶。
李然试着吹了一下。起初只有嘶哑的风声，但当她想到外婆哼过的那首老歌时，笛音忽然变得清澈悠扬，竟与峡谷回声融为一体，久久不散。
第一百零三站，蒙古草原。
第一百零四站，西伯利亚冻土带。
第一百零五站，北欧萨米人营地。
旅程仍在继续。每一站，都有一段新的故事被唤醒，一种古老的情感被重新点燃。她们发现，“忆之种”在不同土壤中生长速度各异，但在所有播下种子的地方，三个月内均出现了异常现象：夜晚萤火虫成群飞舞，排列成螺旋或麦穗形状；动物迁徙路线悄然改变，绕行播种点一周；更有甚者，某些失语多年的患者，在接触“母亲之声”音频后，竟开始无意识哼唱童年歌曲。
科学界开始关注她们的研究。一篇发表于《跨文化神经学报》的论文指出：“春棠-李然项目揭示了一种可能存在的‘情感记忆场’假说??即强烈的情感体验可通过生物电磁场、声波共振及植物媒介等方式，在特定地理节点形成可测量的遗留效应。”尽管仍有争议，但越来越多学者加入数据分析，试图破解“始源之泪”与“集体潜意识回响”之间的物理机制。
然而，真正改变的，是普通人的心。
一位日本读者写信来说，她在东京地铁站播放“潮汐之音”时，一位素不相识的老妇人突然停下脚步，泪流满面地说：“这是我女儿小时候最爱听的海浪声。”
一名美国退伍军人告诉她们，他在阿富汗战场濒死之际，耳机里偶然响起“高原之梦”，竟让他梦见早已离世的母亲轻抚他的额头，从此不再做噩梦。
还有一位失去双胞胎的年轻父亲，在听完“雨林之语”后，第一次敢走进婴儿房，抱着空摇篮哭了整夜。
春棠读着这些信，指尖颤抖。她在日记末页写道：
>“我们本想寻找母亲，
>却意外成为了别人的母亲之声。
>
>原来，治愈从来不是单向的。
>当你愿意承接他人的悲伤，
>你的伤口也会被温柔覆盖。”
李然决定暂停行程，回到故乡小镇，为年迈的外婆录制那首传了五代的摇篮曲。春棠陪她同行。那是个春日清晨，海棠盛开如云。老人坐在院中藤椅上，戴着老花镜，手指轻轻打着节拍。她唱得很慢，嗓音沙哑，却有一种穿透岁月的力量。
录音结束时，窗外一群麻雀突然齐齐起飞，盘旋三圈后离去。李然查看设备，发现背景音中隐藏着一组极细微的振动频率??与“始源之泪”的共振模式完全匹配。
“它认得这首歌。”她说，泪水滑落。
她们将这首命名为《阿嬷的海棠》，加入《母亲之声》合辑第106章。发布当日，全球下载量突破百万。许多听众留言：“我从未听过这首歌，但我确定，这是我出生时听到的第一段旋律。”
春棠站在院中海棠树下，风吹落花瓣，拂过肩头。她抬头望着繁花似雪，忽然感到腹中又是一动??轻微，却坚定，如同心跳之外的另一种回应。
她把手覆上去，轻声说：“你在听吗？这就是家的声音。”
远处，伊尔玛赠予的麦穗已在菜园角落破土而出，嫩绿新苗迎风轻摆，仿佛在点头。
风穿过山谷，带走她们的话语，又将它们编织成新的传说。
海棠未谢，梦未远去。
风起海棠，梦未远去。