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买完粮食，大家才想起买别的。
什么？那种用厚纸袋包装，10斤一袋的雪花盐，竟然只要一毛钱？还加了什么从大海里提炼的碘，吃了不用得大脖子病。
这么好的东西，那肯定买啊。
接下来就彻底乱套了，一块糖果被切成十小块，每个孩童可以试吃一块，尝过糖的滋味，蒙古小朋友就走不动道了。
香烟可以试抽，白酒可以试喝。买一条烟、一瓶酒，给你送个锃光瓦亮的钢制打火机，哪个蒙古汉子能拒绝这些的诱惑？
还有夜晚照明的煤油灯，闻着味道怪怪的煤油。
成衣、鞋子也有，价格似乎也不贵，但牧民对汉人的服装兴趣不大，但对于价格亲民的帆布胶底鞋简直爱不释手。
牙膏、牙刷、肥皂、洗衣粉之类的日化产品，又击中蒙古主妇们的心坎，这些都是可以试用的，真是太好用了。
于是女人们开始翻箱倒柜，找陪嫁时的银首饰，一咬牙，拿去换钱算了。
“这日子不过了，非得买个痛快！”
只是那些大件，例如自行车、马车，甚至小汽车，就不是普通牧民能够肖想的。也有好奇之人打问价格，一问之下舌头伸老长，干脆躲得远远的。
最奇怪的是一群穿白袍子的，这些人不卖货。而是给蒙古牧民免费瞧病，还给送药。
主要针对的是发热的病人，和那些腹部臌胀的小孩。
这些白袍子会给病人咯吱窝下面夹一根玻璃棒（体温计），然后煞有介事地在本本上记录。
不过药片也不是白给的，必须当场服用，回头还要给白袍子说明诊治效果。
这是姜王后的慈善基金会派遣的医疗队，一是向草原传播卫生知识，二是与底层民众建立情感联系。
下一步自然就是传播塞音教了。
草原人对外来宗教接受程度较高，佛教、伊斯兰教他们都信，为啥不能信塞音教？
等他们都信了塞音教，那么这块地方还不是早晚要到塞国的碗里来？
交易进行了几天，便有瓦剌商人闻讯赶到了。
阿拉知台就是瓦剌的大商人，他的商队光是驮马就有几百匹，伙计们都配有刀枪。
草原上消息散布的很快，阿拉知台的商队得到信就开始准备了，这么大的商队需要备货，能这么快赶到巴里坤贸易点，可见此人的组织能力是相当强的。
作为大商人，阿拉知台对塞国许多商品并不陌生，但长期以来，塞瓦贸易被卖卖回回从中间插了一杠子，阿拉知台拿不到一手货源，就只能做“二批”（二级批发商）。
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