事事无求，不悲不喜，无念无欲，但同时也无心，已至虚无。当一切归向无归拢，那时也不再有普渡，不再有仁善，也不再有一切智慧光明。
陈叔听妻子说想念父母，脑海中也浮现出两个慈祥老人的身影，片刻后这身影又渐渐变化，化为两个勤劳干练又常笑容满面的中年人。
他也想起了自己的父母，想起了那一双双因篾伞而遍布老茧与老伤的手，想起了他们那一身竹青和桐油交杂的味道。
他不由点头慨叹道:
“是啊，亲人谁能不想念？谁能在街上找到一个全心全意为自己好的人？谁会在黑夜里头忍着针扎得满手是血的痛为你缝衣裳纳鞋底？谁会踩着稀土烂泥背着你翻几座山跑几十里地看郎中？谁又在六七月的天在地头干活还要趁歇气时也要跑山上摘几个果子带回家给你？也就是血脉至亲了。”
弘信点了点头，道:
“施主说得不错，老衲曾经也苦行过一段日子，去过的地方不算少，见到的景致与人事也多，可走来走去，并没有一处能让我满意心安。时至今日，有很多景致已经忘却，唯一心心念念的地方，就是我来时的那个小村。
以前苦求智慧，苦求了破尘心，如今方得明悟。心本有尘，拂拭不去。得静净空明者，若非自瞒自欺，必是不曾有，无从忘，本无自不会思，本空亦不会想。”
林风庭道:
“若寻空处，本必有空而能为空，若求静处，本必有静而能为静。明达智慧或许亦是本有，只需点拔，得知去障，方现本有之智慧明达。”
郭天云道:
“师弟这话我很认同，如一条道路，只有原本就存在连通的可能，才会修得出连通的道路。”
林语早已沉吟了许久，终于开口道:
“弘信大师如此说固然有理，可这不是违背人人皆可成佛之说？”
弘信还未开口，向大年道:
“可，不是必。人人有多少，可佛却又才有多少？灵光一点价值千金，很多人连那一点智慧灵光也未曾得过，很多人又才只得了那么一点智慧灵光。”
林风庭摇头道:
“我觉得这是流氓学说，说是人人可成佛，盖因佛是从人人之中产生，但说这话信这话的人却看不见规律，不可得知成佛之因是先天还是后天，固如此说，令人无从反驳，同时也令信之者充满希望，不容人反驳。
不能证明的东西虽然并非真的就不存在，却也不能坚定地相信，要保持怀疑，保持审视。举例子说，或许成佛之因不是有而是不能有呢？有智慧，是成佛的天赋，可却并不一定成佛，以其同理反过来推，不能有憎恶、念厌、嗔怨……等等一系列的不好因素，这才有可能成佛呢？”
林语道:
“有智慧仁善，自然就没有了贪嗔痴，这还是一致的。”