所以，对于他死后老爹的痛哭流涕，他多半也怕老爹因此又更加郁郁寡欢。便求了净空的一颗佛珠，让老爹得以看见自己。
就这样，死去的儿子失而复得，宣修义不知哭与不哭。
几日后，宣修义退了王位，将常郡王的身份，袭爵给了他死去的儿子。这一行为令百姓费解，有人觉得，他是疯了。
可殊不知，他只是还该有的人，一个名分。还他自己，一份忠贞。
王位袭下，宣修义托裴厄千里神偷，拿来了皇族偏谱。
这一页，是从他开始。他将邬文君从旁谱除名，自此之后，他宣修义，只有一个妃，段思枫。
至于邬文君，正史凌乱，那便让她自己添上几笔，留给后人一个阴阳颠倒的故事。
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庆令帝一年，邬家正宗，邬氏第十二代孙‘邬承年’、第十二代媳‘方华楚’命丧火海，年仅四十不二。
同年七月，邬氏遗留第十三代孙姊‘邬文君’，郁郁寡欢，随父母同去。
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庆令帝七年，宣氏皇族，第十四代孙‘宣修义’之子。皇室旁支、常郡世子‘宣陵竹’因身患绝症，不治而亡。后，念其早年曾因父母之命，媒妁之言，与彩云百年书香门第，邬家十三代嫡女有过婚约。
然不巧，邬家女也已逝世。经此，王宣修义不顾礼宗反对，坚持为二者晚辈完婚。
同年八月，宣氏陵竹、邬家文君合棺同穴，冥婚礼成。两具尸骨同葬一棺，冥神孽缘，无人赐福。这般不受肯允的缘分，将缠绕、生生世世。
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书写于本子上的乱史，将由后人记载下去，流传下去。
而在族谱上，邬文君已被写为了真正的宣氏子弟，陵竹之妻，名正言顺的成为了王妃。
知道其中缘由的人，都喊她一句王妃，也算是正其身份，了其遗憾。
邬家脉尽，遗留的孙女，算是得了一份圆满。
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另一旁，因为城主莫柳意身死，莫家又后继无人。原先，百姓们想说，将城主还于邬家，让邬文君继承城主之位。
可邬文君心力憔悴多年，即便如此能正邬家门楣。但殊不知，又怎么不会是另一场灾难呢？