所谓的“危险的魔力”，其实是袁熙在甲午之战开始之后，突然发了高烧不退，而且是连杜度这个张仲景高徒都束手无策的情况。
而且，还是张仲景去了南方，探寻一些草药的情况下。
就在，众人都在担心袁熙会扛不过去的时候，张琪瑛出手了。
之前，张琪瑛都是在袁熙于皇宫中给她单独建设的道观中修行，袁熙甚至很少见这位被他封了妃子的道姑。
张鲁作为张琪瑛的父亲，在邺都也有自己的道观，其他道观在整个大燕国的开设规模，更是仅次于袁熙开设的皇家书院。
而这次袁熙重病，就是张琪瑛给治好的。
她甚至再次向袁熙说明了鬼神之说，反正就是倭国那边的女王用了什么见不得人的手段，让袁熙陷入了重病之中。
其实，从治病的结果来看，袁熙感觉自己就是被人给下毒了，而且还是蛊毒。
因为当张琪瑛给他把毒逼出来的时候，他的身体里真的爬出了一堆虫子，这让袁熙一辈子都无法忘怀。
因此，每当袁熙看到壹与假扮的“卑弥呼”时，他都会想到那些从他身体里跑出的虫子。
但是，作为礼仪之邦，袁熙又不能在祭礼司的监督下，对着“卑弥呼”使用极刑，来问出“卑弥呼”是怎么下毒的。
反正，就是倭国之后献来的粳米，袁熙再也没吃过，更是严令其他人也不许吃。
不过，后来袁熙终于知道了，在倭国没有培养蛊毒的技术，只有一个地方有，那就是中南半岛和益州的南中那边。
也就是说，袁熙这次中毒，倭国大概率是跟中南半岛的某个国家合作下的。
因此，当高句丽从朝鲜城退兵之后，袁熙不但没有下令让乐浪郡出兵报复，反而选择了隐忍。
就连辽西郡退兵的鲜卑也没有继续追究，袁熙这个皇帝仿佛什么事都没发生一样，继续让祭礼司跟鲜卑、高句丽开展正常的外交。
当然，在诸葛亮和司马懿看来，袁熙只是达到了他占领辰国和倭国的目的，拥有了东部海域的绝对支配权，以及倭国的金银矿。
能够将挣钱的买卖拿到手之后，袁熙一定会心满意足而已。