“灵韵之物...”
易诚看着沈芳菲消失的位置，陷入沉思之中。
灵韵之物，这确实是个问题。
黄艮界的修真者们在修炼一途中为了向上攀爬入更高的境界，总是在探寻在争夺，探寻灵物、灵脉，争夺功法传承，争夺各种机缘。
在大境界跨越的阶段，如炼气跨入筑基，筑基升入金丹，金丹成就元婴，这种争夺就越发激烈。
然而世界有限，高级的资源更是有限，尤其是筑基升入金丹，金丹跨越成元婴这种黄艮界修真中的高级阶段，那破开境界的灵物就更少了。
等到天降灾劫，黄艮界沦陷，玄心三域之中金丹跨越成元婴所必须的灵韵之物更是直接绝迹了。
就连易诚自己成就元婴都是冒险出了玄心域，冒着极大的危险才终有所获。
但其实那个时候易诚就在想一个问题，修真界中成就元婴难道非得需要灵韵之物不可吗？
需要灵韵之物，要的就是他那种集天地精华而成的一种奇异灵韵，在这种灵韵的作用下，才能在破开金丹壁障的同时，促成金丹蜕变成元婴，最后再护住元婴成型。
这三步缺一不可，而其他的灵物是不具备这么全面的作用。
那时易诚就曾想过，有不有方法拆解成就元婴那一刻，将其按照那三个步骤拆分成三步，分别进行应对，可惜他那时忙的很，考虑过这个问题后没多久他自己就获得了灵韵奇物，然后这个想法就被他放在了脑后。
现在，再想这个问题，易诚感觉，或许这个想法或可一试。
而且他结合自己的经历和前世的发散思维，也许还有另外的方法可以试一试，至少，有两个方案。
一个是易诚自己的经历。
在易诚成就元婴前，其实他的精神力、体魄都已经突破元婴，或者说有了元婴修士才有的那些特点，他是在精神力蜕变成神识，并且在修炼武道窍穴成为武道尊者，让体魄达到了元婴层次后，才获得灵韵之物的，那个时候其实易诚从体魄、精神方面来说，已经不下于准元婴甚至元婴初期修士了。
那么修真界的修士是不是也可以走这条路，至于修为境界、法力的蜕变，是不是可以用元婴级的精神力、体魄倒过来反向刺激、护持结婴？
“这很有可能！”
至少易诚觉得，这方法值得一试。
另一条路，是易诚在见到觅心以念头加持九佾后，突然生出的想法。
那便是，是不是可以让易诚，让化神修士根据目标修士破丹成婴的特点，专门制作一种特别灵物，像念头加持九佾一样，用来替代灵韵之物。