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道教中，修行雷法的主要有清微派，神霄派，天心派。清微法脉比较正统，而天心派早已经断了传承。
净明派全称是净明忠孝道，也被为：净明宗、正一净明派、忠孝净明道。该派奉东晋道士许逊为祖师，以江西南昌西山为中心。后净明派有了分支叫闾山派。净明道 , 奉许逊、胡慧超等为祖师，融合理学，还建立相当系统的教义理论，如度人济世、净明思想、忠孝伦理等，注重理学特色, 融合北方全真派的内炼丹法，与上清派‘黄庭’学说；闾山派同时对净明派的符法咒术, 依然继承和发挥。
其派盛行于宋元时期的净明道最重要的特征就是宣扬“由真忠至孝，复归本净元明之境”。江西净明道，以忠孝神仙、强调世俗伦理为其主要特色，学界多以为净明派乃是受理学影响而产生的一个道派。
而全真那边，则是由当年全真七子的门派各出一人，分别为全真遇仙派，全真南无派，全真随山派，全真龙门派，全真嵛山派，全真华山派以及全真清净派。
顺带一提的是成都的青羊宫和北京的白云观都是全真龙门派的道场，青城山和鹤鸣山现在都是归龙门管辖。
全真道创教人王喆(王重阳)共收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子。这七大弟子成为全真道兴旺发展的骨干，各自形成门派，后称“北七真”。
马丹阳(1123 —1183)原名从义，字宜甫，后更名为钰，字玄宝，号丹阳子。山东宁海人。家世为地方大族。金大定七年(1167)，王重阳到宁海传布全真道，他抛弃千金家产，皈依其道。自此励行苦节，潜心修炼。王重阳临死以前，将全真秘诀传与丹阳，托为全真传道事业的直接继承人。后来历尽艰辛，矢志宏道，后人赞评他为 “启迪全真，发挥玄教者也”。传有全真道遇仙派，元世祖至元六年(1269)，赠封“丹阳抱一无为真人”。着有《洞玄金玉集》、《神光灿》、《渐悟集》等，均收入《正统道藏》太平部。另《道藏》太玄部收有《丹阳真人语录》一卷，题为马钰述，金人王颐中集。
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