孙权把顾、陆等大族子弟拉进政府，给他们高官厚禄，却把权力的核心攥得死死的。
顾彦曾托关系想谋个文书笔吏的差事，却被张昭等用一句 “孙将军广纳贤才，唯德唯能，方可入世” 挡了回来。
顾彦就此眼睁睁看着孙权重用淮泗武将们征战黄祖抵御曹操，眼看着孙权重用流亡江东的北方士族诸葛瑾、步骘等将江东治理得井井有条，眼看那僭越称帝的袁术之女以 “孙权夫人” 的身份，穿着素布裙钗走进顾氏曾经的庄园视察农桑，顾彦的五脏六腑都像被浸在酸水里。
“哼！袁术奢侈僭越之辈，天下人尽唾弃之！一个破落的袁家女，也配来我江东指点农事？还写书挣钱！” 顾彦对着茶杯冷笑。
在他眼里，袁绮绮的节俭是作秀，她的亲民是笼络人心，连她搞出来的 “吴钩歌舞团”，都像是北方士族渗透江东的细作。那些登台的姑娘里，多少是北方流民的女儿？
“孙权纵容她如此，无非是想借这些 “新风尚”，稀释咱们江东本土士族的影响力！”
顾氏主家的隐忍，以及与孙权的合作，在顾彦看来是懦弱；北方士族的风光，在顾彦看来是掠夺；孙权夫妻的 “贤明”，在顾彦看来是彻头彻尾的骗局。
那镇江老辕有《死对头们》席卷大江南北，占领男性阅读市场。他建业老苟就能写出《夫人彪悍》撕开孙权夫妻的伪装，将那女人的手段一一呈现。
那袁夫人能写《乱世养猪指南》收买人心，他建业老苟就能写《乱世养姬指南》讽刺揭露她的歌舞团实质。