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朱媺娖眉头一皱：“咋回事？”
“很简单，上两常和中一常摔飞机那是因为新技术，不成熟，虽然摔了，但也找到问题了，是为了进步摔飞机，但天竺是为了摔飞机而摔飞机。”
（大毛打二毛，加上小巴打三哥，作者把毛子归类为中常了，没办法，毛子太拉夸了，现在就是中美对抗，其他的国家没资格插手，最多就是气氛组。）
“哦。这是为啥？”
“简单，后世的人，对贞观之治，文景之治，永乐盛世，开元盛世的了解也许只是一个名号。”
“但对于抗倭战争，鸦片战争，八国联军这一类的很熟悉。基本都能说出一二三来，甚至了解那些条约。”
朱媺娖愣了一下：“啊？为啥？”
“因为自信，四个古国三个倒，只剩一个不死鸟。”
“我学习的是简体字，但那些繁体字，甚至篆书，甲骨文，我也能认识一些，这就是原因。”
“因为不断的传承，赋予了这个民族最大的自信，而且在古代，华夏一直是最强，所以后世人认为，华夏第一，不奇怪，受欺负才奇怪。”
“华夏如果不是第一，那还不如灭亡，第二就是对华夏的侮辱。”
“我认同。”李丽质也出来了：“华夏只有两个选择，要么是名副其实的第一，要么直接灭亡。”
盛唐公主，拥有绝对的自信：“不过在灭亡前，就应该发起核战争，拉着世界一起死。”
（作者坦白，作者是愤青，也是核平派，核平派集合。）
“没错，后世也是这样的，从来没有否认过那段屈辱史，虽然感觉很憋屈，但也激励着后世。”
李丽质也认同后世的做法：“没错，不忘屈辱，十世之仇犹可报。”
张彦点头：“差不多吧，后世自始至终都坚定了一个信念，你强，我承认，但你别让我发展起来，不然就弄死你。”
“这也是华夏和天竺最根本的区别。”
“两者差异的深层逻辑就是反应着两国不同的文明体系对创伤叙事的哲学认知和政治实践。”
“可以从三个维度解释。”
“第一个就是文明纬度，华夏文明从未断层，历史如镜，从《尚书》的殷鉴不远，到唐太宗以史为鉴，形成了知耻而后勇的集体意识。”
“所以那段百年耻辱成了华夏文明最值得反思的历史片段，从古至今，华夏不止一次被外族入侵，但每一次都能幽而复明，所依靠的不是自我麻痹，而是依靠不断的艰苦奋斗，是用血堆出来的。”
“但天竺呢？经历吠陀文明，列国时代，德里苏丹国，莫卧儿帝国和英吉利殖民时代的五次断层。”
2 𝟼 2 𝓍 Ⓢ . 𝘾o 𝙈