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给脸了是不是？
但“他”转念一想，又摒弃了拿宝贝的想法。
以吴歧身份，来这种地方，已是不妥。再做拿明器这种事，叫旁人知道，便是私德有亏，授人话柄。对吴歧不好。
再说了，明明是吴小二和解小三，没看好孩子，导致吴歧和两人分开，和吴歧有什么关系？两人有什么资格，拿这事责怪孩子？
更有什么资格，叫吴歧主动道歉，还要拿宝贝讨好二人？
凭他奶奶个腿儿！
不行，“他”得告诉吴歧：与其反思自己，不如责怪别人。
再说，吴小二和解小三几岁，吴歧几岁？
多大的人，还和吴歧一个孩子争对错，就不能主动把过错揽过去吗？怎么当叔叔的？
千错万错，都是他俩当叔叔的错，和孩子争对错，更是错上加错。
如果吴歧真的错了，那还用说？参考上一条啊！
没点眼力见的！
要不说“他”和吴歧当“同居人”，”俩人“相处融洽呢？
这不分对错、胡搅蛮缠，还动不动就要倒打一耙，占据道德制高点的本事，简直不谋而合、一脉相承。
只是这些想法，都在一息之间，“他”的眼睛，仍旧落在那数不清的祭祀物上。其中有一只不大的青铜鸮尊，和一只巨型方尊吸引了“他”注意。
首先是那只鸮尊。
只有两个巴掌竖起来那么高的鸮尊，看上去圆润可爱。
它腆胸迭肚，头部微昂，像只骄傲的小公鸡。它宽喙上钩，脖颈粗短；豆眼外凸，双耳竖立。喙侧和耳上，俱饰人面双身蛇纹；两腿粗壮有力，尾部下垂，和双足呈三角形，用以支撑尊身。
尊两侧，刻有鸮翼；胸部饰长蛇一条，呈回字形盘卧在鸮身上。
如果说这鸮尊能被“他”注意到，是因为外形可爱，那后面那尊方尊，就让“他”对同时出现在两件青铜器上的“人面双身蛇纹”，起了重点关注的心思。
就像吴歧之前在西周墓看到窃曲纹一样，窃曲纹是西周中期流行的样式，由此可推断墓主人生前所处时期。这鸮尊和方尊身上的“双蛇纹”，恐怕也是这讲究祭祀、崇尚礼法的古国，颇具代表性的符号。
只是人面双身蛇嘛……
人面蛇身的神袛或怪兽，在很多中国古代神话传说中都有记载，光《山海经》里就能找到好几种。例如：
《北山经》中，有属于北方第二列山系的山神，人面蛇身神；
《海外西经》中，有人面蛇身，非常长寿，即便不长寿，也能活到八百岁的轩辕国人；
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