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第三期进入到八十年代，节目的第十八分五十三秒处，提及「国外作家错误的做出预判，使得追随者抛售房、股，形成一股风潮————令政府的经济刺激措施受阻，市场信心大为破坏！」
节目播出后成为日本社会的热点话题。
作为一个主要以写作闻名的公众人物，到底余切在经济学上有多少权威很值得怀疑。在小说上，余切确实是打服了一众日本作家，在经济学上还差得远。
东京电视台趁热打铁，在新宿街头做了一个社会调查，「外籍专家是否应当对专业外的议题表达看法」..被认为主要是针对余切。
在调查中，约有四分之三的人认为，「不应当表达看法。」
电视台再炒作一番，就变成四分之三的日本人反对余切。
得知消息后，从海外回来的盛田昭夫等人第一时间参加节目，速速上嘴脸，痛斥「社会滋养了余切这样的异见人士。」
「他们为所欲为，肆意发表自己的看法，而不需要付任何责任！同时，受到煽动的蒙昧国民也心甘情愿的追随他们！」
这档节目和相关的宣传，让余切在日本的处境越发艰难。
别人在攻击他，他无法说话，他的言论和富有魅力的外表都没办法拿出来，哥伦比亚和美国的故事也无法证明他经济上的权威，造成了一种余切大势已去的假象。
刚刚经历《孔子》小说大卖的井上靖很挂念余切，他接受采访时轰走了所有右翼记者，然后在病床上简单写下几个字：「他不是坏人！」
他不是坏人！
这几个字很简单，却很有力量。井上靖的《孔子》讲述一个孔子学徒周游列国，重走孔子当年路的故事。这被认为是井上靖自己的「人生自传」，他把他对中国文化的追随和拜服都写在了这里面。
竹下政府对余切的攻击，让井上靖极为警惕。在之后的小说再版中，他特意加入到多年前和余切的电视辩论文字稿，并在其中提到余切当时对日本「神话、
文学传统、思想」等的了解。
九条会其他日本作家也提余切发声。但是他们自身难保，发声很少被媒体广泛报导。
如果没有大江健三郎、余切这些超人气作家，九条会几乎是一个小众又小众的文学组织。在日本，就像拉美那样，也有各种文学组织的存在，狭义上有1926
年成立的「日本文艺家协会」，这一组织现在的领导丹羽文雄对政治并不感兴趣，对中国文学也不感兴趣，丹羽文雄主要是一个「风俗小说家」，写了很多涩涩的小黄文。
而且，提拔丹羽文雄的人是文坛知名右翼人士川端康成。
这就导致日本文艺家协会很难为余切说话。
广义上呢？
这里是右翼和「中间派」的天下。他们要么是反对余切的，要么对左和右都不感兴趣，只愿意研究自己的一小片领域。
反倒是经济学家更愿意为余切说话。
89年的日本经济之危险，已经是任何一个经济学家都能看得到的情况。曾在大藏省任职过的经济学家野口悠纪雄在电视台上表示「地价上涨是很明显的泡沫，现在还不跑的人是白痴！政府在欺瞒你们！」
然后，他的话被无视了。
接著，一个叫麦基尔的美国经济学家来到日本考察，在他后来的小说《漫步华尔街》中写道：「牛顿即将来到日本，我说这句话的意思是，牛顿的重力法则终究会在日本这片土地发挥作用。」
「他们疯狂的预测日经股指将要涨到四万四千点，我不知道他们哪里来的自信，我认为这些上蹿下跳的经济学家，加起来也不如中国作家余切看得明白！」
因为是美国人。麦基尔没有立刻被封禁，于是他得到了更多机会发言。经过在日本两个月的考察后，麦基尔在书中写道：「我接触到一个时髦的词，余主义分子」！这个词应当被冠以yulism，专门指那些疯狂迷恋东方余，已经不可理喻的人。」
「余主义分子真的在日本读者中占大多数吗？」
麦基尔实话实说：「从绝对数量来讲并不少。然而，要信仰到了敢在这一年卖房卖股的程度，这就不单单是简单的书迷了，更可能是那些判断经济过热，谨慎的选择持有现金的人。这些人因为同时也是余切的读者，使得他们被竹下政府的喉舌故意曲解成疯狂的余主义分子」。」
「某种程度上，这是为了把余主义分子」和炸弹案的恐怖分子联系到一起，竹下政府因反对余切而取得合法性。」
就在表露这个观点后不久，麦基尔也被打成「余主义分子」，实际上他并没有怎么看过余切的书。
愤怒的麦基尔买来余切在西方世界最出名的《地铁》一书，留下一张合照：「现在，我成为了一个真正的余主义分子！」
经过这一系列事情的发展，余切能否挽回名誉，已彻底变为他的预言是否会成立。
如果预言成立，则余切连带著余主义分子重回巅峰，竹下政府垮台；不成立，则余切彻底在日本失去名望，恐怕也波及到他在其他国家的事业。
余切的情况，连其他地方的媒体都注意到了。这一年的《福布斯》富豪榜上，在日本区域单列了一个余切出来，执笔人就是长期跟拍余切的摄影师刘祥成。
他在其中写道：「余切是中国作家！不过，出于在亚洲广泛的知名度，以及中国神秘的财富积累状况————他们所能拿得出来的知名富豪，恐怕是这个诺奖竞争者，余切！」
在这里，日本的第一富豪是提义明，提义明也是当时的全世界第一富豪，资产达到了两百亿美金。提义明从事房地产生意，他和他的家族集团掌握了全日本六分之一的商业土地，拥有一个由铁路、酒店、滑雪场构筑起庞大商业帝国。
在简介和图片里面，提义明的商业模式被描述为「政商共生」，他的成功被看做日本产业界和日本政府共同打造的怪物。
倒数第一是余切。他是特意被添上去的，尽管身家被预估为「五千万美金」，但还排不上名次。
他为什么能进来呢？
因为余切对福布斯排行榜前面大部分人有破坏性作用。这一年代日本的经济发达，《福布斯》排行榜里面有很多日本富豪。
然而，余切的描述比很多大富豪加起来还要多。尤其是余切的配文照片：那是曾经的「世纪之握」，在机场挖出来的天文数字尸体残肢上，余切向上一个时代的文豪代表马尔克斯伸出手，所有人都无比震撼的看著他们，目瞪口呆。
发表在这个时刻，有一种余切又要踩著尸山血海登顶的含义。
「但祂是给人希望的。世纪之握体现了上帝这个人的两面性，一方面毁灭了世人，另一方面奖励了那些信服于他的人。有奖有罚，只是慈爱不能得到真正的信仰。」
终于，四月。
一本名叫《白夜行》的小说在日本流行起来。
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