“协雅声”进一步突出了音乐的和谐与雅正。这种雅声并非随意的演奏，而是经过精心编排和演绎的。它与祭祀的庄重场合完美契合，通过音乐的感染力，将人们的情感与对昊天的敬仰之情紧密相连。在这和谐的雅声中，人们仿佛进入了一种超脱尘世的境界，更加沉浸在对昊天的敬仰与祈求之中，充分展现出祭祀仪式中音乐的独特魅力和重要作用，它如同一条无形的纽带，连接着人与神，传递着人们的美好愿望。
第二联：“璇图宝历欣宁谧，晏俗淳风乐太平”
此联笔锋一转，从祭祀仪式的场景描绘，转向对国家繁荣昌盛、社会和谐安宁的赞美。“璇图宝历”，在古代文化中，这是祥瑞与福祉的象征。它宛如上天赐予的珍贵礼物，代表着昊天对大唐王朝的特殊眷顾。“璇图”寓意着如同美玉般珍贵而神秘的图谶，蕴含着宇宙的奥秘和命运的启示；“宝历”则象征着国家的历法，是国家有序运转的时间准则，也代表着国家的繁荣昌盛和长久稳定。在昊天的庇佑下，大唐王朝得以享受这宁静与祥和，这是对昊天恩泽的最好见证。
“欣宁谧”三个字，生动地传达出人们对国家安定的欣喜与满足之情。这种安宁，不仅仅体现在政治的稳定，没有战乱纷争，朝堂之上君臣一心，共同治理国家；也体现在社会的安宁，百姓们生活在和平的环境中，没有流离失所的痛苦。更体现在人民内心的平和与安宁，他们对未来充满信心，对生活充满热爱。这种全方位的安宁，展现出一幅国泰民安的盛世画卷，让人们感受到生活的美好与幸福。
“晏俗淳风”描绘了社会风俗的醇厚与淳朴。在昊天的护佑下，百姓们安居乐业，社会风气良好。邻里之间互帮互助，没有尔虞我诈；人们遵循着传统的道德规范，尊老爱幼，诚实守信。这种淳朴的社会风气，是国家繁荣的基石，也是人民幸福的源泉。在这样的环境中，人们相互关爱、和睦相处，形成了一种和谐美好的社会氛围，让每一个人都能感受到温暖和关怀。
“乐太平”则将人们对太平盛世的欢欣与喜悦之情推向了高潮。百姓们尽情享受着这来之不易的和平与繁荣，他们在田间辛勤劳作，收获着丰收的喜悦；在市井中安居乐业，享受着生活的乐趣。这种对太平盛世的赞美，不仅是对当下美好生活的珍惜，更是对昊天的感恩之情的直接表达。同时，也表达了人们对未来的美好憧憬，希望这种太平盛世能够永远延续下去，国家能够更加繁荣昌盛，人民能够更加幸福安康，使全诗在一种积极乐观的氛围中达到了情感的巅峰，展现出唐代社会在昊天庇佑下的辉煌与荣耀。
整体赏析
从整体架构来看，《舒和》结构严谨，层次分明，情感表达真挚而深沉。首联通过对祭祀仪式中祭品和音乐的细致描绘，营造出庄重而和谐的祭祀氛围，为全诗奠定了虔诚与敬仰的基调，让读者仿佛身临其境，感受到祭祀现场的庄严与神圣。颔联则巧妙地从祭祀场景过渡到对国家安定、社会和谐的赞美，将祭祀与国家的繁荣昌盛紧密联系在一起，展现出诗人对昊天庇佑的感恩之情以及对太平盛世的珍视与祈愿。这种情感的递进，使诗歌的内涵更加丰富深刻，也让读者深刻体会到祭祀活动对于古人的重要意义，它不仅是对神灵的敬畏，更是对美好生活的追求和向往。