武后明堂乐章之三
寄望皇嗣：《皇嗣出入升降》中的品德与愿景
皇嗣出入升降
至人光俗，大孝通神。
谦以表性，恭惟立身。
洪规载启，茂典方陈。
誉隆三善，祥开万春。
在古代政治文化的宏大叙事中，皇嗣的培养与成长关乎国家的兴衰荣辱，承载着万千臣民的殷切期望。《皇嗣出入升降》这首诗宛如一部庄重的颂歌，以凝练而深沉的笔触，勾勒出皇嗣的理想形象，从品德修养到治国理政的抱负，全方位展现出古人对皇嗣的赞美与期待，蕴含着深厚的文化底蕴和教育意义，成为我们洞察古代政治理念与文学表达的珍贵文本。
首联：德耀尘世，孝动神明
“至人光俗，大孝通神”，开篇如黄钟大吕，奏响了对皇嗣崇高品德的赞美乐章。“至人光俗”，“至人”这一称谓，在古代文化语境中代表着道德修养达到极致境界的人，此处用以指代皇嗣，寓意皇嗣的德行如同一束璀璨的光芒，穿透世俗的纷扰，照亮世间万物，其高尚的品德成为万民敬仰与效仿的楷模，彰显出皇嗣在社会道德层面的引领地位。“大孝通神”，则着重强调皇嗣的孝道。在中国传统文化里，孝道被视为百善之首，是维系家族与社会和谐稳定的基石。皇嗣以其至纯至善的孝心，不仅在人间赢得赞誉，更能感天动地，通达神灵。这种对皇嗣孝道的极致赞美，不仅体现了古人对孝道的尊崇，更暗示了皇嗣与天地神灵的紧密联系，为皇嗣的形象赋予了神圣的色彩，为整首诗奠定了庄重而崇敬的基调，让我们仿佛能看到皇嗣在众人敬仰的目光中，以其高尚的品德和深厚的孝心，成为国家精神层面的支柱。