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第691章 梁郊祀乐章之一《庆和》(2 / 2)

6. 震八表,清二仪:威震天下八方,使天地秩序清明。八表,八方极远之地;二仪,指天地。

7. 明粢荐,广乐陈:献上洁净的谷物祭品,陈设盛大的乐舞。粢,谷物;荐,进献。

8. 奠嘉璧,燎芳薪:陈设美玉礼器,焚烧芳香的柴薪(以通神灵)。燎,焚烧祭天。

9. 禋于六宗:烧柴祭天,祭祀日月星辰、山川等六宗神灵。

10. 昭事罔愆(qiān):虔诚事奉神灵,没有过失。昭,明;愆,差错。

译文

前往南方阳位,登上圆丘祭天。

佩戴双玉礼饰,身着天子大裘。

承受上天之命,坐拥神灵福佑。

万千神灵感应,百种福禄汇聚。

手持黄金钺斧,高擎红色大旗。

威震八方极远,澄清天地乾坤。

帝王功业显赫,王道平坦顺遂。

接受上天大命,开启皇朝根基。

敞开九门迎接,缅怀百位神灵。

沟通神灵气息,承接云气氤氲。

献上洁净谷米,陈设盛大乐舞。

奠置精美玉璧,焚烧芳香柴薪。

秉持天命宝图,执掌天运左契。

德行顺应天道,圣君享祭天帝。

献上赤诚衷情,荷蒙神灵惠泽。

福寿绵延万年,国祚传承百世。

唯有德行感动上天,有感必定回应。

秉持这一纯德之心,祭祀天地六宗。

敬畏天命虔诚庄重,礼仪容止恭肃。

祈愿神灵降临享祭,永保皇风肃穆。

上天佑护有德之君,君主敬奉上天。

天人交感在此一举,虔诚事神无偏。

一年功业已然成就,王道施行不倚。

于此祭天报答根本,尽显虔诚信念。

赏析说明

此诗为南朝梁郊祀祭天的乐歌,通篇以庄重典雅的语言,铺陈祭天仪式的流程与帝王对天命的敬畏。诗中大量使用“膺天命”“德应天”等词汇,强调君权神授的正统性,同时通过“明粢荐”“燎芳薪”等细节,展现古代祭祀的仪轨与对神灵的尊崇。全诗结构严整,对仗工整,每四句为一节,层层递进,从祭天场景、帝王功业,直至对国运长久的祈愿,体现了古代郊祀乐章“礼天敬神、歌功颂德”的核心功能。

在唐代的诗歌长河中,赵光逢的这首《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆和》独树一帜,它以独特的风貌展现着古代郊祀文化的深邃内涵。郊庙歌辞,作为古代用于祭祀天地、宗庙等神圣场合的乐章歌词,自诞生起便被赋予了庄重、肃穆的特质。此诗正是为梁朝郊祀仪式精心创作,其核心目的在于歌颂帝王的崇高德行与丰功伟绩,同时深切表达对天地神灵的无限敬意以及虔诚祈求。

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