一、洛水惊波起
永昌元年的洛阳城，牡丹开得邪艳。则天门下挤满拾锦灰的百姓，忽见一队绯衣宦官抬着青铜巨鼎奔过御道，鼎中玄龟背甲泛着金光。太初宫深处，上官婉儿正用朱砂笔在龟甲摹写："圣母临人，永昌帝业。"她身后垂帘微动，武后指尖划过《周易》"河出图，洛出书"的字句，轻笑道："苍天不语，便教龟甲替它开口。"
《资治通鉴》记载这年秋："有献白石赤文者，执政诘其异，对曰：'以其赤心。'"实则这出自武三思的谋划——他命石匠在嵩山凿出"武"字形石纹，更在黄河捞起刻着"化佛从空来，摩顶为授记"的浮碑。当东都孩童传唱"绯衣小儿坦腹，天女捻花授符"时，《鬼谷子》"欲张反敛，欲取反与"的计策已化作漫天飞絮，粘满李唐江山。
二、谶语五重门
这场史上最华丽的谣言交响，暗藏《阴符经》"五贼在心"的玄机。
第一门：天降符命。薛怀义督造明堂时，故意让工匠"失手"摔碎梁柱，露出暗藏的"女帝代唐"木楔。白马寺僧众趁机宣扬："昨夜地涌金莲，现'曌'字佛印。"恰应《尚书》"天聪明自我民聪明"之语。
第二门：地理异象。狄仁杰献上的"洛水瑞石"，实乃武承嗣命人沉入河底三年，让水纹蚀出"天地合德，日月同辉"的天然纹路。更在华山绝壁用醋书"止戈为武"，待春雨冲刷后显现神迹。
第三门：童谣洗世。太平公主亲自教坊市孩童唱诵："唐中无主后，石榴满树花。"暗喻武姓如石榴多子（武周宗室）将取代李唐。这手法承袭《战国策》"曾参杀人"的传播智慧。
第四门：梦境操控。来俊臣罗织罪名时，总先散布"某大臣夜梦黄袍加身"的流言。待对方惊恐自辩，便坐实"日有所思夜有所梦"的谋逆心证，深得《韩非子》"疑诏诡使"之精髓。
第五门：史笔篡天。武则天重修《氏族志》时，将武姓渊源接续周文王，更杜撰"西王母降凤授图"的传说。当朝臣在凌烟阁看见新绘的《武后行乐图》竟有百鸟朝凤之景，《诗经》"天命玄鸟，降而生商"的古训已被彻底解构。
三、金匮藏杀机