本草纲目照肝胆
这场医道之争，揭穿文化木马的终章。阿凡提的算计藏于三处：
其一“即时快感”——用短暂亢奋替代长久调理，如同剜肉补疮；
其二“解构体系”——将整体医道碎解成对症药散，好比断江取水；
其三“否定传承”——使民众疑忌千年验方，恰似焚书坑儒。
但华夏医道早有解药。《神农本草经》云“上药养命，中药养性”，李时昌终悟得：对付文化木马，当学制药术——可纳胡药为佐使，但君臣根基不能移；正如西域香料能入药，可那“四气五味”的配伍之道，才是生生不息的命门！
三年后波斯药铺倒闭，满城咳喘的“万灵散”信徒求诊仁济堂。李时昌教孙儿炮制“还魂丹”，孩童指着曼陀罗问：“这毒花不能入药？”老人将花投入丹炉：“剧毒可作将军药，但需十二个时辰文武火调理——就像胡商那些奇技淫巧，”炉火映红他沟壑纵横的脸，“用得好了是药引，用不好……就是焚身的野火。”
汴河春风捎来新童谣：“万灵散，要人命，八珍汤里乾坤定；君臣佐，使药和，老祖宗的方子治中国……”
“异域风物入汉家，糖衣毒药细辨查。莫道新火胜旧焰，且将本草熬新茶。”
——以《清明上河图》的烟火为炉，煎一味五千年文明做药，疗愈每一颗在文化激荡中迷惘的华夏心。
普通人的文化木马生存指南
1. 识别“糖衣炮弹”，挑有用的吃，别咽包装纸
生活场景：孩子吵着过万圣节要糖，可以陪他玩但要告诉他：“这是外国小孩的游戏，咱们清明节给祖宗扫墓、端午包粽子也是好玩的传统。”
职场应用：公司推行外国管理制度，学他们“高效开会”的优点，但拒绝“取消中秋福利”这类破坏人情味的做法。