俊仁道：“是极！”
雍仁亲王看着这两人明目张胆的讨论要倒卖物资，这两个发生在哪里都很诡异，但是发生在秩父宫俊仁和漂亮国军需官身上就不诡异了，因为后者也存在走私行为，前者更是不以商人为耻，还自称是店小二民族。
雅各宾人具有浓厚的重商主义和自由人文主义特质。他们将贸易视为国家活动的核心，认为包括战争在内的所有政治手段都是为了贸易服务的。这种观点体现了他们对经济利益的高度重视和对自由贸易的坚持。
雅各宾人认为战争是短暂的，而贸易是永恒的。这种观点揭示了他们对历史周期和人类活动的深刻理解，以及他们对长期稳定和持续发展的偏好。雅各宾人在20亿年的历史中，总是能够做出正确的选择，站在正确的一边。他们具有非凡的政治洞察力和战略规划能力，能够在复杂的宇宙政治中保持正确的方向。
雅各宾人能够清楚地识别敌人和朋友，知道何时该为了敌人放弃朋友，何时又可以和朋友重新和好。这种能力体现了他们在外交和战略上的灵活性和对时机的精准把握。
尽管“店小二民族”这个称呼最初是玛拉八世的嘲讽，但它实际上反映了雅各宾人的大局观和生存智慧。他们能够在宇宙政治的大局中找到自己的定位，并据此制定策略。
雅各宾人推崇的无形帝国是通过自由贸易和经济影响力来构建的，这种帝国网络不依赖于直接的领土控制，而是通过经济和文化联系来实现间接统治。相比之下，马拉帝国选择的是有形帝国，即通过直接的殖民侵略来扩张势力范围。
在雅各宾人看来，有形帝国的直接统治方式是短视和愚蠢的，因为它将自己置于明显的目标位置，容易引起反抗和冲突。间接统治则更为隐蔽和灵活，能够减少直接冲突，同时保持影响力和控制力。
俊仁亲王对二战中德三和倭国的行为表示迷惑，这是因为这些国家的行为与雅各宾人的帝国建设策略相悖。他们的侵略行为在俊仁看来是愚蠢的，因为它们直接暴露了自己的意图，引起了广泛的抵抗和冲突。