定场诗：天坛玉磬响苍冥，古佛青灯扫落星。帝子祈霖通帝座，比丘除尘见天心。曾执金戈争九五，今持竹帚悟三乘。若问人间真命脉，民心原是上天经。
话说永乐二十年夏，江南大旱，田裂禾枯，连金陵秦淮河都见了河底的鹅卵石。朱棣自靖难后虽稳坐龙椅，却因 “奉天靖难” 的执念未解，常觉朝堂之上有 “清议” 之鬼、后宫之中有 “火厄” 之影。这日他忽梦太祖朱元璋持圭而斥：“汝祈雨不至，非因天旱，因心旱也！” 惊醒后急召道衍和尚，欲往天坛行祭天祈雨大礼。
第一折 天坛祭：帝王祈雨叩玄关
天坛圜丘坛上，三十六名锦衣卫抬着 “护世金册” 开道，金册上刻着三教共尊的 “护世” 二字，每过一处，石板上便浮现出截教的九宫方位、阐教的八卦符号、佛教的莲花印记。道衍和尚身着道袍，却手持佛珠，在祭天台中央设下三教共融的法坛 —— 左置阐教 “替天行道” 玉圭，右供截教 “万仙来朝” 令旗，中奉佛教 “盂兰盆”，盆中盛着双教寺的莲台水。
“陛下可知，为何三年大旱？” 道衍轻拂拂尘，坛中突然升起三股青烟，分别化作老子骑牛、元始持幡、通天仗剑的虚影，“非是天道不悯，乃因‘人皇之执’未消 —— 当年您靖难之时，火焚宫阙，多少冤魂困于‘嗔怨’，凝成旱魃之相。”
朱棣面色凝重，手抚腰间 “永乐剑”，剑鞘上的 “奉天承运” 四字竟在烟影中显得格外刺眼。他忽然想起，朱允炆失踪那日，宫中大火映红了半边天，无数宫人哭喊着 “皇上焚身”，那哭声至今仍在午夜梦回时刺痛耳膜。“朕愿以帝王血，祭这旱魃！” 说罢拔剑欲割腕，却被道衍拦住。
“陛下错了。” 道衍指向天坛外，那里跪满了祈雨的百姓，老妪抱着干裂的稻穗，孩童捧着空水罐，“护世之道，不在血祭，在‘放下’—— 放下‘人皇独尊’之念，方见‘天心即民心’。” 言罢掐动法诀，护世金册突然飞起，与天坛的 “昊天上帝” 牌位共鸣，竟在九霄之上撕开一条云缝。
第二折 佛殿扫：比丘除尘见真性
与此同时，双教寺后殿，朱允炆正持着竹帚清扫香灰。他身着灰色僧袍，颈间挂着半串残破的佛珠，正是当年从火场中抢出的唯一信物。自从生死簿上注了 “人间比丘”，他常觉扫帚尖有微光流转，今日扫到莲花座下时，忽然见尘埃在光束中聚成 “无” 字，又瞬间散作千万光点，每点都映出自己前世身为太子、登基为帝、火场逃亡的画面。