渔翁甩竿钓起一块焦黑护世砖，砖底真名经血水浸泡，竟显露出隐藏的 “阵图谣” 符文：“小儿辈可知？当年大禹治水，曾将九宫八卦刻于渔谣，每句歌词对应河脉枢机。” 他指向湖面，见凶煞移动轨迹暗合截教 “地烈阵” 方位，遂以钓竿在水面划出 “北斗覆水阵” 雏形 —— 每道水痕都连接着渔民家中的渔灯，形成 “人间星网”。
火灵圣母余魂冷笑，祭起 “金霞焰” 焚烧渔歌：“山野匹夫！凭几首破谣便想破我截教玄阵？” 但见焰火烧过之处，渔翁鱼篓中突然飞出万千银鱼，每尾鱼鳍都映着百姓扫街、漕工筑堤的剪影，竟将金霞焰吸收入水，反在湖面映出 “万民护世图”。
第三折 万橹成阵：谣曲穿波破炼炉
渔翁见阵图初显，振臂高呼：“江淮子弟听令！当年先祖随大禹疏九河，今日便以渔谣为阵、橹声为令！” 但见万艘渔船齐出，船头皆挂着 “护世鱼符”（以鱼鳞混合糯米浆绘制的护世纹），渔民们按渔谣节奏划桨，竟在湖面摆出 “九宫渔猎阵”—— 每艘船对应北斗星位，橹声合着歌谣，形成 “声浪护世网”。
“第一谣：‘河分九派归东海’—— 破其血河源头！” 渔翁甩出刻有 “禹王锁蛟纹” 的渔网，网住湖底巨炉的 “共工断首” 枢机。郑和顿悟，急令宝船展开 “星槎护世帆”，引动天枢星芒注入渔网，网绳竟化作金色锁链，将熔骨钺与巨炉牢牢锁住。
血河魔主暴怒，催动凶煞喷出 “幽冥骨火”，却见渔民们纷纷抛出祖传的 “镇湖物”：百年渔篓、禹王庙香灰、甚至孩童的长命锁 —— 千万件带着人间烟火气的器物聚成 “护世火盆”，竟将骨火炼回原形，显露出火灵圣母残魂中未灭的 “护民” 执念。
第四折 三教归谣：渔歌凝魂渡凶劫
眼看炼妖阵将破，魔主祭出 “修罗万骨幡”，幡面显化幽冥血海与截教万仙阵叠加之相，欲将江淮水脉彻底魔化。恰在此时，西方莲台现佛光 —— 观音菩萨以杨枝净水洒向湖面，每滴水珠都映着渔民撒网的剪影：“修罗执于炼骨，截教执于炼阵，却不知‘水能载舟，亦能载歌谣’。”
阐教惧留孙亦驾云而至，展开 “地行符” 修复湖底裂隙，符上 “护民” 二字与渔谣符文共鸣：“当年火灵圣母布金霞阵，是因执念入魔；今日助修罗炼妖，更是错上加错。” 二圣合力，渔谣声中升起 “三教护河幡”，幡面绘着大禹授渔、范蠡制网、鉴真传谣之相，中心却是老渔翁教孩童唱阵图谣的剪影。
最动人在民间：渔妇们在岸边敲响鱼鼓，孩童们举着鱼灯应和，就连白发老妪也在船头摇着系满护世符的风铃。千万道念光聚成 “人间渔神”，非龙非仙，却身披渔网、手持钓竿，正是千万护河者的共相。这尊 “歌谣之神” 踏碎万骨幡，血河魔主的熔骨钺应声崩裂，化作星砂融入渔歌，反在湖底刻出 “谣成河清” 的水纹。