果不其然，二人体内心窍里面各埋着一枚已经跟经脉血管接驳好，融为一体的「太岁命种」。
葛盛煌能够认得出来，就是因为当初在成功把「至极」驱逐出神州大地之后，「灵宝派」就是当时领导深入研究「太岁命种」的门派之一，除了「灵宝派」之外，还有西北的「药王堂」和东南的「杏林苑」。
「药王堂」现在已经威势不再，经过明清两代朝廷的强取豪夺，门内传承已经残缺不堪了，就剩下继承了「药王祠」的孙家，抱着孙家嫡传的「妙应周天导引法」活跃于异人界之中。
至于说「杏林苑」的建安三医神的传承，只有董奉一脉以「济世堂」的形式保存了下来，张仲景和华佗一脉的传承早就不知道被明清两代朝廷给弄到哪里去了！
要知道，张仲景可不止留下了《金匮要略》和《伤害杂病论》的，他一生行医的医案，以及行医过程中根据自己对人体的认知开发出来的各种功法异术，都是相当有价值的，华佗就更不用说了，华夏最早的外科医学集大成者，一生做了不下数千例外科手术，都没有任何医案遗留下来，跟不用说功法异术了！
因此，现在能够对「至极」的「太岁命种」拥有完整认知的门派，就只剩下了「灵宝派」了，最重要的是，「灵宝派」内还留存了三枚用符箓保存了活性的「太岁命种」，被历代天师反复施加封印和禁制，才能够保存到今天的。
葛盛煌也是得到了张静清的首肯后，才开始准备在郑忠身上做「太岁命种」的剥离手术。
先在郑忠身上动手的原因比较简单，就是因为通过观察发现，郑忠身上的「太岁命种」才种下不到五年时间，结合度远没有张恺之身上的那一枚高，剥离起来手术难度比较低。
只不过，眼下条件有限，剥离手术根本没有一个干净的手术环境，只能够让唐鹤童施展「炁毒·万古长青」，刺激郑忠的五炁高速运转，增强他身体的免疫力，不至于让他因为过度手术暴露，并发联合感染而死在手术之中。
别看葛盛煌一副仙风道骨的模样，但动手术时的认真状态，俨然就跟唐鹤童上辈子见过的那些大医院名刀一模一样，而且现场的另外两位天师和三位少天师，貌似也是多次见过葛盛煌这个样子了，所以表现的非常平静。
葛盛煌并没有使用手术道具，而是双手升起火炁，塑炁成刃，从上到下只那么轻轻一划，就把郑忠的胸膛给剖开了。