至于说他没有把「胎化易形」这部功法留给后人，唐鹤童也能够理解，因为他知道这部长生不老的功法对后人的诱惑力，他敢肯定这部功法要留给庶子刘不害的话，他和他的后人也会走上自己的老路，因此，还不如一开始就不用这部功法来考验自己后代的人性的，亲自造过反的刘安，可是深切感受到，这种背后没有支持的造反行动，根本就没有任何成功的可能性！
当然，眼前武少虞身上的功法，肯定不是「胎化易形」，因为「胎化易形」是非常典型的道家功法，要求存清静无为之念，本就与儒家理念相悖，而武少虞真要以儒修身份修炼道家功法的话，一身文气早就付之东流了，不可能积累到现在这个地步的！
突然间，一个熟悉的字眼在唐鹤童的脑海中闪现出来，这种看起来的极为别扭的混血儒修身份，怎么感觉那么像是「至极」的作品呢？！
还真没有让他猜错，唐鹤童让「巴赫利亚」部署在「至极」的内线，去「至极」数据库里面检索了一下“武少虞”的名字，数据库就反馈出来了一份保密级别不低的身份档案，上面明晃晃的写着“「至极」西亚地区总负责人”几个大字，显然，唐鹤童在距离军峰山「紫云宫」事件结束快一年的时候，又碰到了来自于「至极」的异人，且这人的身份远高于他之前接触的那些。
「至极」这个组织的终极目标，就是让异人统治整个地球，且他们三番五次想要返回神州大地，只不过，除了受限于神州早年间的联合禁制外，就是神州本地异人界总体势力足够强，如果强攻的话，断然是没有赢下来的机会，所以，「至极」对于神州大地的做法向来是默默地渗透，一旦被发现就会主动沉寂一段时间，就像是之前张恺之二人被抓，这将近一年时间里面，「至极」就没有再试图向神州大地渗透力量，连原本那些还没有被发现的布置，都被他们逐一撤回了。
而武少虞出现在这里面，唐鹤童敢肯定，他一开始的目的绝对不是眼前腓尼基人的「救赎殿」遗址，只是唐鹤童这些被他们内部标记为敏感目标的年轻异人出现在自己的辖区内，引起了武少虞的兴趣罢了，当然，在唐鹤童来到「救赎殿」之后，武少虞也发现了「救赎殿」上面的不凡之处，因此，忍住了动手的冲动，并没有尝试拿下唐鹤童罢了。